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论汤显祖戏曲创作的“言情”说及其理论意义
作者:王忠禄  来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  言情说  戏曲理论  牡丹亭  封建礼教  戏曲研究  格律派  明代中叶  古代小说 
描述:很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,汤显祖尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲理论,即有名的言情说。
论宋神宗在熙丰变法主导权的逐步强化
作者:崔英超 张其凡  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  熙丰变法  主导权  强化 
描述:本文分四个时期探讨了熙丰变法宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在熙丰变法不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。
两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》梦幻与
作者:李聂海  来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  仲夏夜之梦  爱情世界  真与幻  汤显祖  莎士比亚  梦幻世界  矛盾关系  人生如梦  非理性 
描述:两个梦幻的爱情世界——论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》梦幻与
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖"四梦"的运用
作者:吕宏  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川四梦  唐传奇 
描述:,将那些与自身情感相关的事物入梦,在梦中演绎生活不可能实现的愿望,使得艺术创作与梦紧紧地连在一起。
别样目光的历史中国:读《龙的故乡·中华帝国》
作者:李东  来源:乡音 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华帝国  宋元时期  历史资料  故乡  世界历史  故事  博物馆  王安石  宋朝  生活 
描述:给每
传世《寒山诗集》禅诗作者考辨
作者:暂无 来源:中国文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山诗集  禅诗作者  曹山本寂  对寒山子诗 
描述:传世《寒山诗集》禅诗作者考辨
应是“板荡识诚臣”
作者:谷村  来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 板荡  《金粉世家》  电视剧  人民生活  国务  诗经  词典  出草  朋友  政治 
描述: 电视剧《金粉世家》有一集里,“国务总理”金某和朋友谈话时说:“疾风知劲草,坦荡识忠臣。”(见字幕)“坦荡”应为“板荡”,“忠臣”应为诚臣”。
应是“金刚钻”
作者:王德彰  来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 金刚钻  河北梆子  二三十年代  文字说明  金刚石  西青区  折光力  钢钻  图片  唱片 
描述:的河北梆子……”这里的“金钢钻”应是“金刚钻”。
应是“各行其是”
作者:王文  来源:咬文嚼字 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿拉法特  兄弟  《新闻晚报》  法塔赫  语文工具书  成语  巴勒斯坦  2003年9月  政治派别  半聋 
描述: 2003年9月15日《新闻晚报》发表了《谁拗得过阿拉法特》一文,“阿拉法特VS亚辛 各行其事的‘兄弟’”是这篇文章第三节的标题。一看便知,其中的“各行其事”有错,应该改为“各行其是”。 “各行其是”是个成语,在一般的语文工具书里都能查到。“是”,意思是正确、对;“各行其是”,意思是彼此
最大的积应是多少?
作者:万里  来源:数学小灵通(1-2年级版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   解题  小学  数学  教学  乘法 
描述:辅导老师张老师在黑板上写了一个数:115,要求把115拆成两个两位数,且使组成这两个两位数的四个数字各不相同,它们相乘的积最大是多少?谁先做好可写在黑板上。