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改革之本首在人才-中国古代改革经验的一点借鉴
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作者:金其桢 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革经验 王安石 张居正改革 子产 孝文帝 中国古代 鲜卑贵族 曾布 王莽改制 改革支持
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描述:的历史经验教训,改革能否成功,从人才因素这一角度看,主要取决于这样有机联系、相辅相成的几方面条件。
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《周礼》中的图学成就及其历史地位
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作者:刘克明 胡显章 来源:华中理工大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 图学思想 中国古代 《中国科学技术史》 周代社会 李约瑟 《周礼正义》 历史地位 战国时期 工程制图
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描述:《周礼》中的图学成就及其历史地位刘克明,胡显章人类在认识事物的过程中,图或图象、图样起着十分重要的作用。图与语言、文字、公式一样起着信息传递的功效。人们经常用绘制在平面上的图形来表示事物的形状和运动
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<<周礼>>中的图学记载及其有关问题的探讨(续)
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作者:刘克明 杨叔子 来源:地图 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 图学思想 问题的探讨 周代社会 中国古代 《左传》 《尚书》 绘制技术 中华书局 十三经
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描述:<<周礼>>中的图学记载及其有关问题的探讨(续)
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兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
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作者:亦史 来源:历史教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王朝兴衰 中国古代 史论 治乱兴衰 王安石变法 历史人物 历史学家 《资治通鉴》 康乾盛世 历史研究
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描述:兴衰聚焦 鉴古戒今——《中国古代王朝兴衰史论》评介
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中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
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作者:吕作昕 来源:物理 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
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描述:微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子})所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子}),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...
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从政体的视角研究藩属制度的新成果:黄松筠《中国古代藩属制度
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作者:马卫东 来源:东北史地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 制度研究 中央王朝 理论探讨 理论问题 政体 分封制 综合研究 实体 重要课题
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描述:中国古代藩属制度研究,是中国边疆史、疆域理论研究中的重要课题之一。从目前的研究现状看,关于中国古代藩属的探讨,断代研究多于综合研究,制度考证多于理论探讨,这使藩属制度研究少有通史、通论类的专著
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颇有成效的探索--读《中国语用学思想》
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作者:刘培育 来源:哲学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 语用学思想 符号学 思想史 言语交际 语用推理 名辩学 周礼全 中国古代 表达和理解 语境因素
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描述:颇有成效的探索--读《中国语用学思想》
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陆九渊心学诠释学思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
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作者:彭启福 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释学 心学 六经注我
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描述:九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
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礼学与宗教学研究的融通——邹昌林新著《中国古代国家宗教研究
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作者:吴树勤 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学 宗教学 邹昌林 《中国古代国家宗教研究》 《周礼》 书评
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描述:邹昌林先生新著《中国古代国家宗教研究》以《周礼》为主要研究对象。他择取宗教学研究与礼学研究相结合的学术新视野,从文化源头上对中国古代国家宗教问题进行全方位的系统研究。他的研究对于我们更好地探讨我国
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假如史密斯遇见过李安平
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作者:姬薇 来源:当代劳模 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 史密斯 史密斯 李安 李安 当代中国 当代中国 传教士 传教士 性格特征 性格特征 韧性 韧性 中国人性格 中国人性格 长期观察 长期观察 美国人 美国人 诠释 诠释
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描述:偏见。