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“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
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作者:杨天保 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
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描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
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笔墨一二见精神:《答司马谏议书》中的王安石形象
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作者:周洁 来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》 王安石 精神 形象 笔墨
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描述:《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
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投资方出状况《牡丹亭》停拍 关锦鹏转向筹备新片《他的国》
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作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:晚报讯著名导演关锦鹏筹拍电影《牡丹亭》的消息飘荡多时却无下文。昨天,关锦鹏承认,由于资金和演员档期的问题,《牡丹亭》的拍摄很可能会暂停。目前,关锦鹏正忙着筹备新片《他的国》,改编自韩寒的同名小说。但据知情者透露,韩寒在出售电影改编版权时已经强调,自己不会担任主演、客串,甚至是剧本改编。
明朝剧作家
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对王安石《游褒禅山记》中两句翻译的质疑
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作者:王伟丽 来源:课外阅读·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 翻译 王安石 文言文教学 质疑 高中语文 语文课本 无所适从
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描述:能理解,但在第三段的几个句子的翻译上,却产生了分歧。第一句是该段开头“于是余有叹焉”一句中的“于是”,有的认为是承接上文的记游,直接译为“于是”,也有人认为应译为介宾短语“对这种情况”或“对这件事”。两种解释都有道理。但我认为。在这里直接译为“于是”更恰当。没有必要把它看成古今异义“对这种情况”或“对这件事。
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千古兴亡多少事 漫嗟荣辱:以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
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作者:饶沁茹 来源:语数外学习(高考语文) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗 王安石 历史人物 怀古词 金陵 托古讽今 赤壁怀古 历史与现实 古今对比 思想感情
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描述:怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
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古代13位理财家连载之九 回视王安石“富国”新政
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作者:翁礼华 来源:新理财(政府理财) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 青苗法 宋神宗 实施过程 免役法 熙宁 改革 官僚地主 富国 回视
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描述:物。九个多世纪来人们对他以理财为中心的"熙宁新政"聚
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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
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作者:徐心悦 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
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描述:展成熟。
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有情有趣演红楼:昆曲《红楼梦》折子戏小析
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作者:张弘 来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 折子戏 昆曲 曹雪芹 牡丹亭 长生殿 桃花扇 汤显祖 戏曲 创作理念
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描述:本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
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王谢子弟天然秀,岂是三家村中人:论晏几道词之华贵气象兼析其
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作者:牟国煜 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 晏几道 华贵 华贵 贵公子 贵公子 色彩 色彩 语言 语言 韵味 韵味 孤傲 孤傲 真淳 真淳
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描述:象的发掘和论述。如果将晏殊词比作牡丹,那么晏几道词当可比作月季,虽不同于牡丹的雍容大气,其精致鲜妍处却过之,无愧“华贵”二字。同时对于其人的研究,仍然停留在表面的性格,尚未发掘其心态形成原因。事实上,个人心态的形成,其人生经历自然有着相当大的影响,而其出身背景同样是不可忽略的。本文拟从晏几道其词之华贵和其人之矜贵两方面,在前人研究的基础上,进一步深化细致地加以论证。在第一部分词之华贵气象中,从晏几道词之明艳鲜丽的色彩、精美绮丽的语言、高雅精致的韵味三方面展开,由表及里地阐述其华贵特征的具体表现。第二部分则主要论证晏几道贵公子心态的表现和形成原因。从其为人的痴傲和真淳入手,对于晏几道的心态及形成原因进行分析,并将其置于历史的纵向比较中,分别与和他或是身世、或是性格、或是两者皆有相似之处的对象类比,试图更加深入地挖掘晏几道的心理形成和精神内涵。
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司马光与王安石
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作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:宋真宗天禧三年(1019),陕州夏县(今山西省夏县)人。王安石,字介甫,号半山,生于宋真宗天禧五年(1