检索结果相关分组
- 玉茗堂本《昙花记》考论
- 作者：孙书磊 来源：文化遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉茗堂本 《昙花记》 屠隆 汤显祖
- 描述：8)。从版本刊刻的错误程度考察,还可发现所谓玉茗堂重校音释《昙花记》实系书贾托汤显祖之名的伪作。然而,其音释、点板等手段的运用,在客观上促进了该剧的广泛传播。与相关明刊戏曲选本比较,玉茗堂本属于案头
- 论“临川四梦”的时政之刺
- 作者：暂无 来源：学理论·下 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 时政 讽刺
- 描述：“临川四梦”蕴含强烈的讽刺意识，时事政治是其重要的讽刺对象。“临川四梦”对时政的讽刺包括边事和战和统治者荒淫腐败的生活两大方面，作者通过婉曲的手法借传奇表达对时政的否定。
- 相逢在百年倥偬后
- 作者：彭敏哲 来源：传奇故事（百家讲坛版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 女子 韶华
- 描述：画烛摇金阁，真珠泣绣窗。如何伤此曲，偏只在娄江。何自为情死，悲伤必有神。一时文字业，天下有心人。——汤显祖《哭娄江女子二首》 一本书，怎叫那韶华女子生生殉了青春、殉了才情、殉了这一场只有十七载的生？
- 论汤显祖传奇与古海盐腔在临川的流变
- 作者：李雪萍 来源：戏剧文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖诗 海盐腔 弋阳腔 江西 昆山腔 临川 谭纶 流变 传奇 四十年
- 描述：一、谭纶与浙音海盐腔传入江西的历史偶然谭纶(1520--1577),江西宜黄县人,明嘉靖二十三年(1544)进士,历任南京礼部主事、浙江台州知府、浙江布政司右参政、
- 从《邯郸记》解读汤显祖的忠君思想
- 作者：杨明 来源：成功(教育版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》汤显祖 《邯郸记》汤显祖 忠君思想 忠君思想
- 描述：《邯郸记》是四梦中最清醒的篇章。在官场社会的腐败中,汤显祖文武兼治的忠君思想无法实现,他黯然而去,并以豁达的心胸、冥矻的痴情、悲痛的隐忍留给世人挑战挫折的决心和勇气。他的理想在四梦中得以最完美的转换和实现。
- 汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
- 作者：张莉 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
- 描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 汤显祖“四梦”及批评的历史影响
- 作者：何玉人 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：自万历八年(1580)汤显祖的第一部作品《紫箫记》起,到万历二十五年(1597)杰出的古典作品《牡丹亭》传奇问世,再到万历二十八年(1600)、二十九年(1601),《南柯梦》、《邯郸梦》相继创作而