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晏殊之“及时行乐”主题初探
作者:宋华 郭艳华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  及时行乐   
描述:,寄情山水自然,为找到安顿内心的路径而进行的深刻反思,研究晏殊中的"及时行乐"主题,对于理解晏殊的文学思想具有一定的参考意义。
解析晏几道中的梦意象
作者:郭步山  来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    梦意象 
描述:在北宋词人晏几道存世的两百多首作中,梦意象是词人反复引用的一种重要的文学意象,梦意象既承载了词人浓浓的情感体验和生命体验,也体现出词人高超的艺术创作技巧,本文试从以上角度去解析晏几道中的梦意象。
浅论王安石中的三种人生心境
作者:彭灵静  来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    心境 
描述:相对于王安石诗文研究,对王安石作的研究历来较少,并且多集中在其艺术特色方面。本文旨在分析王安石作的思想内容,并指出王安石中基本表现出平和自乐、失落惆怅和矛盾挣扎的三种人生心境。
晏殊中的政治家性格
作者:张丽华  来源:郧阳师范高等专科学校学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    政治家性格 
描述:晏殊是文学史上少有的政治上官位亨通、少有波折的文学家,虽然他的里很少反映出政治生活的内容,但是因为晏殊有这样特殊的政治身份和经历,所以他的里还是会透露出政治家的个性,使他的具有了不同的艺术特色。
眼中前事分明可怜如梦难凭:论晏几道的梦
作者:唐红卫  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道         
描述:晏几道的<小山>中梦数量约占四分之一,根据内容可以划分为倾诉悲凉失意之感和抒发相思苦恋之情两方面.这些数量颇多、质量上乘的梦的出现既与当时激烈党争的社会环境相关,也与晏几道生平个性密不可分.
同是“”字,内涵有别——论《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》
作者:叶树发  来源:艺术百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》     
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都描绘了“”,但“”的意蕴有别。然而,不难发现这些“”之间存在着密切的内在联系:前者是后者的基础,后者是在前者基础上的提高、创新和发展,没有前者,就不可能有
梦与铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
作者:唐雪莹  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词:         汤显祖  汤显祖  临川四梦  临川四梦 
描述:明人汤显祖却以梦与铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
“因成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“”的范畴。汤显祖特别强调“”的作用,认为创作者是“为作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因成梦,因梦成戏
"因成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
作者:邹自振  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:       汤显祖  戏剧观 
描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的""的范畴.汤显祖特别强调""的作用,认为创作者是"为作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因成梦,因梦成戏
之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
作者:赵秀芝  来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖      程朱理学  以情反理 
描述:浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬以反理,即通过宣扬“”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.