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《周礼·考工记·凫氏》两种解读方式之比较
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作者:隋郁 来源:中国音乐 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·考工记·凫氏》 去二 比值 鼓间 于口
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描述:后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。
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《南轩记》非苏辙所作考辨
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作者:蒋宗许 胡俊俊 来源:社会科学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南轩记 曾巩 苏辙
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描述:宋有《南轩记》一文,历来多属之曾巩,宋真德秀《续文章正宗》则归为苏辙著,近年孔凡礼《三苏年谱》,曾枣庄、舒大刚《三苏全书》亦从真德秀说。我们考察历代归属,并从文章风格语言及所涉内容辨析,可以确定《南轩记》作者是曾巩而非苏辙。
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班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
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作者:刘康宁 来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
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描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
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“玉茗堂四梦”各剧题词的写作时间考
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作者:黄仕忠 来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 唐振吾 臧晋叔
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描述:贬官广东时的所见所闻,断不可能成于万历戊子,故应以署作万历戊戌即万历二十六年(1598)者为是。因知臧本所署,出自臧氏个人推断;汤氏各剧的完成时间,需要重新考虑。
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辨析典故 考镜来历:吴曾对江西诗学的态度
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作者:吴晟 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾 辨析 考镜 江西诗学 态度
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描述:影响的揭示。
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宋吴沆《环溪诗话》成书考
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作者:周小山 来源:新世纪图书馆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴沆 《环溪诗话》 成书过程
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描述:记载宋吴沆论诗之语的《环溪诗话》虽然篇幅很小,却经历了祖孙三代人的努力,历时数十年方始成书。论文参考、核对其书内外的各种信息,试图还原《环溪诗话》的成书过程,进而回答关于《环溪诗话》一书性质的问题。
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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
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从汪译《牡丹亭》下场诗看文学翻译的创造性叛逆
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作者:刘庚玉 郭军 来源:怀化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造性叛逆 创造性叛逆 牡丹亭 牡丹亭 下场诗 下场诗
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描述:面来描述创造性叛逆现象,以此说明创造性叛逆在文学翻译,尤其是诗歌翻译过程中的必然性。
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那一幕,竟有些遥远:忆第一届洛阳牡丹诗会
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作者:卫素琴 来源:牡丹 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗会 人生 牡丹花 牡丹亭 洛阳牡丹 牡丹诗 面包车 陕县 杂志编辑 流转
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描述:车就从陕县老家迎娶到了灵宝。热闹而懵懂中,人生的
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李壁《王荆公诗注》的诗学批评
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作者:何泽棠 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁 王安石诗 诗歌注释 诗学批评 创作方法
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描述:效果进行点评,从而揭示了王安石诗的主要艺术特征。