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谈谈对偶修辞
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作者:夏飞 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
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描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
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巧联拾趣
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作者:郝铭鉴 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
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描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
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多练才得笔生花
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作者:桂州女 来源:学语文(B版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
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描述:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗,在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
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“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
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作者:赵志伟 吴炜曼 来源:福建教育:中学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国文教学 中学 王森然 语文教育 诗 王安石 老师 研读
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描述:文.不足以知国文教育。
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古代节日及有关习俗(一)
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作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
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描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗
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故乡的原风景:大型诗歌乐舞《白云黄鹤是故乡》浅析
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作者:魏林 来源:戏剧之家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 故乡情 风景 歌乐舞 黄鹤 诗 语言 沉醉 清丽
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描述:日本陶笛大师宗次郎的一曲《故乡的原风景》,令无数人沉醉痴迷,那悠扬清丽的美妙乐声仿佛黑夜里一盏闪烁的明灯,照亮了那些对故乡情深意切却又因拙于言辞无法释怀的万千心灵。有一种情绪和情感,它很深沉但却无法用语言去表达,幸好这世间还有一种璀璨之花——艺术,它就像一门世间共通的语言
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欧阳修宽厚为人
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作者:湍水石 来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宽厚 “唐宋八大家” 王安石 孟子 才学 韩愈 诗
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描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
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一部采摭繁富的地理总志:《太平寰宇记》
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作者:杨济安 来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:一部采摭繁富的地理总志:《太平寰宇记》
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顾炎武在山东的学术活动及其与李煥章辯論山东古地理問題的一樁
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作者:張維华 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 古地理 山东大学学报 顾炎武 学术活动 颜光敏 孔子 八分书 学人 文集 山东考古录
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描述:一些影响,同时也对山东学人发生了一些影响,研究山东学术文化发展史的人们,应该注意这个問題。
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《中国历史地理论丛》1988年1辑(总6辑)至1993年4
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作者:吴宏岐 李令福 王宇尘 来源:中国历史地理论丛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历史地理 论文分类 中国七大古都 总目 序跋 历史地理学 《水经注》 地理分布 史念海 吴宏岐
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描述:《中国历史地理论丛》1988年1辑(总6辑)至1993年4