检索结果相关分组
商贾与汤显祖及其文学启蒙思想
作者:陈书录  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  商贾  文学启蒙思想 
描述:明代后期国内外商贾对汤显祖有着较为深刻的影响,其心态融入商贾之气,他的多篇作品塑造了亦儒亦侠的商贾艺术形象,他还在睁眼看贾胡转换视角,而且《牡丹亭》的柳梦梅也因为观看贾胡珍宝而"开怀抱
杨时的“中庸”思想及其主要特征
作者:张品端  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中庸思想  杨时  主要特征  理学思想  朱熹  龟山  思想渊源  孟子  王安石  理学家 
描述:典,著有《周易解义》、《论语义》、《孟子义》、《中庸义》和《三经义辨》等书,形成了独特的理学思想。本文着重论述杨时理学颇有特色的中庸思想的主要特征,并从其思想渊源和集中体现这一思想的《中庸义
北大,还应是思想的家园
作者:沈彬  来源:法制博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北大  家园  清华大学  图书馆  学生  乱伦  偏激 
描述:有个23岁的清华大学学生,在图书馆里写了一个“重口味”的故事:儿子跟后妈乱伦,同母异父的兄妹之间乱伦……你说这学生是不是“思想偏激”?
论王安石变法思想之人才变革
作者:斯彦莉  来源:杭州文博 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  人才  变革 
描述:本文以王安石的人才变革思想,探讨王安石的人才改革思想。以此为切入点,表明王安石的人才思想是一种内圣外王相统一的体系。王安石变"法"最终落实在变"人"上,即变"法"重在变"人",是王安石变法思想
《牡丹亭》说澳门
作者:王充闾  来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白:“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来,看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
《牡丹亭》的鬼神文化
作者:郑志新  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  鬼神文化  鬼神文化  死而复生  死而复生  人鬼之恋  人鬼之恋  宗法礼教  宗法礼教 
描述:我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
《牡丹亭》的春意象
作者:杨秋  来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》      杜丽娘  杜丽娘  惊梦  惊梦  寻梦  寻梦 
描述:《牡丹亭》是我国明代著名的曲作品之一,历代文人都对它做了各个方面的研究。但是在《惊梦》和《寻梦》出现了大量有关春景的描写。从对春景描写的运用可以看出作者运用了借景抒情这一写作手法,来表达主人公
《牡丹亭》的身体叙事
作者:管允  来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 身体  身体  灵魂  灵魂  肉体  肉体  情爱  情爱  情至  情至 
描述:作品更加饱满、美好。
牡丹亭春犹在
作者:刘瑞兰  来源:北京青年 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:就要上演第600场,自2007年首演至今,一部驻场昆曲能面向4万多名观众,也是戏曲界一个不小的成就。
音乐的中国人 上篇
作者:王耀华编  来源:人民音乐出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国 
描述:本书是“音乐·中国”丛书的其中一册。丛书以“人”为坐标,以“史”为经,以“民族”为纬,以音乐作品为载体,通过分析各个历史时期的音乐作品、各种音乐体裁形式、各民族音乐作品,来阐释中国音乐的特点及其文化内涵,展示中华民族的音乐文化悠久的历史和丰富的遗产。附欣赏音响MP3光盘。