检索结果相关分组
- 从钟山系列诗看王安石人生价值体系的调整
- 作者：严铭 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生价值取向 价值体系 王安石 诗人 调整 钟山 中国文学史 政治家
- 描述：晰看到他努力整合、调整人生价值体系的心路。王安石的这种调整主要体现在
- 舒同书法作品《草书毛泽东词》将亮相大亚湾下周举行庆祝建党9
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：舒同书法作品《草书毛泽东词》将亮相大亚湾下周举行庆祝建党9
- 目的论理论下的《牡丹亭》两译本的文化负载词对比分析
- 作者：缑月 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 目的论 牡丹亭 文化翻译 比较研究
- 描述：剧共55出，包含了600多个文化意象，反映了中国古代历史、社会、宗教、神话，具有浓厚的民族色彩，是研究古代文化的重要素材。因此，准确的将源语的文化内涵传递给目的语读者，实现跨文化的交流，成为《牡丹亭》翻译的重中之重。20世纪70年代德国的功能主义翻译理论开辟了解决文化翻译的新途径。其核心理论目的论构建了以目的法则为基础的译本翻译和译本评价体系。它认为翻译是一种有目的的跨文化的交际行为，译者根据预期的目的决定所采用的翻译策略和方法。因而，同一个原文会因不同的目的而产生不同的译文和翻译类型。在目的论中，目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。作者从目的论的视角分别对白之与汪榕培教授的《牡丹亭》的两部英文全译本进行文化层次上的比较分析，深入研究了译者的翻译目的如何影响译者选择翻译方法和策略，取得怎样的效果。研究表明：文化翻译是一种译者目的为主导的的跨文化交际行为，是对中国传统文化的忠实再创造。在对于文化的处理上，两位译者因翻译目的的不同而选取了不同的翻译策略。白之主要采取了异化策略，其读者对象一般为汉学家和中文专业的外国学生，由于读者已经对中国文化有一定的了解，白之希望译作能准确、忠实的反应中国传统文化的内涵，因而他多采用直译及直译加注的翻译方法，其翻译方法符合目的论的忠实原则。汪榕培教授主要采取了归化策略，其目的是吸引更多的外国民众关注中国传统文学，他的读者对象是普通的西方读者，因此汪榕培教授多采用意译、改写及省译等翻译方法，力求让译作显得雅俗共赏、易于理解，其翻译方法符合目的论的连贯原则。两译者均达到了译文读者的预期目的，实现了跨文化交际的功能。
- 思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
- 作者：唐红卫 来源：楚雄师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 思致 理性
- 描述：作为“北宋倚声家初祖”，理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识，这一份理性则具体表现在对苦难
- 论王安石《桂枝香.金陵怀古》的词史意义：从词调体制和怀古题
- 作者：张冬梅 来源：重庆三峡学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论王安石《桂枝香.金陵怀古》的词史意义：从词调体制和怀古题
- “画图省识春风面”的“省”字应是婉词：“省识”是“不识”的
- 作者：郑细石 来源：速读(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婉词 字不离句 句不离篇
- 描述：“画图省识春风面”按“字不离句，句不离篇”的原则，新版人教版高中语文注释不妥，本人赞成旧版人教社教材解释为“不识”，因为它是婉词。
- 叶恭绰的李后主去世一千年纪事词墨迹―兼谈黄永年先生与龙榆生
- 作者：曹旅宁 来源：中国典籍与文化 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：叶恭绰的李后主去世一千年纪事词墨迹―兼谈黄永年先生与龙榆生
- 民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
- 作者：暂无 来源：汕头日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：民国《南澳县志》失载 金山寺发现郑昌时诗刻
- 王荆公中晚年的心灵世界─以其诗为讨论中心
- 作者：石佩玉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 心灵世界 中晚年 王荆公 王安石
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描述：靈世界”的用意即在此。本研究想討論的是荊公心靈深處的思想、情感，以分析荊公詩作的方式，並結合其生平、時代背景，將荊公心靈的精微處顯現出來。
本研究的重點不討論荊公一生之功過是非。企圖由「荊公詩」為出發點，輔以考察荊公所處的時代背景，進而從詩論人，由詩論詩。由荊公詩歌的師學對象、意象、語言等幾個方向討論，經歷政局的紛擾，豐富的社會歷練，個性與想法或許出現轉移，藉由這些討論方式得出荊公的心靈面向，企圖作一個較好的的詮釋。研究重心著重於荊公中晚年時期，先以荊公詩學典範談起，由詩作本身所展現出來的部分，分析荊公的心境，再確立荊公的原始形象。詩人所運用的創作手法，也成了此次研究時所要觀察的重點。
第一章淺論研究方法，並敘述荊公詩目前的研究概況。第二章由荊公生平談起，一共分為三個章節：青少年時期、中壯年時期、老年時期，敘述荊公在三個時期的經歷與背景。時代背景與個人情志有密切的關聯，將論述荊公各時期的表現與特點，尤其著重在中晚年時期的討論。熙寧之後，荊公升至宰相，與神宗共同進行了大規模的改革，推動新政、變法，元豐時期，荊公退隱於鍾山，不問世事，與山林、花草、蟲鳥為伴，在掌權與罷相中間的過程，心理上似乎產生某種變化，於是此章的重點在描述荊公三個階段的背景，有助於後面章節的討論與分析。
第三章討論荊公詩學的對象，討論杜甫、韓愈詩風帶給荊公的影響。北宋詩學上承唐代，因此，荊公詩歌在創作態度及方法上，必然接受部分唐詩的傳承：如杜甫、韓愈。在前人的點撥下，逐漸形成個人的風格。透過此種鏡面的反射，照見個人的長處與短處，進而檢討與改進。
第四章由詩歌的意象談起。談論詩歌的心靈世界，也須由文字的運用進行分析，這是荊公心靈擴展的一部分，取花之意象作為觀察重點，分別由花、梅花、杏花、桃花四方面進行討論，歸納出荊公內心世界的不同樣貌。荊公賦予不同的花不同的意義，同時也體現荊公中晚年時期的心靈，在花意象的使用上，有詩人的深刻寄托。
第五章從語言部分談起，這也是荊公心靈版圖的一部分，以歸納荊公使用語言的模式，並分析此種語言代表著何種心靈訊息。筆者將荊公使用語言的模式，歸納為兩大類，顯示其與世隔絕的苦味，及苦中作樂的趣味。希冀藉由這樣的討論，能見荊公詩較為細緻的一面，心靈訊息總是深藏於文字背後，需要經過拆解方能可得。繼在相關討論之後，希望能將荊公的心靈世界較為完整的呈顯出來，透作詩的創作，寄託一種個人深微的情感。
- 现代与传统的反向暗接——赏析徐芳的诗《与荷共舞
- 作者：暂无 来源：文学报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：现代与传统的反向暗接——赏析徐芳的诗《与荷共舞