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京城与中国古代文化自我定义
作者:张法  来源:东吴学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文化  定义  中国文化  春秋战国时代  《周礼》  理想 
描述:中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
抢救性挖掘嘉陵江文化、古码头文化、古镇文化资源,整理出“船
作者:暂无 来源:南充日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:抢救性挖掘嘉陵江文化、古码头文化、古镇文化资源,整理出“船
文化大繁荣不应是“文化大挣钱”——全国政协委员为文化发展建
作者:孙佳音  来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:文化大繁荣不应是“文化大挣钱”——全国政协委员为文化发展建
江西省相山铀矿田横涧-岗上英地区铀成矿规律及找矿方向分析
作者:付湘  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:江西省相山铀矿田横涧-岗上英地区铀成矿规律及找矿方向分析
辽西坳陷马头山地区元古界下马岭组烃类流体特征与油气成藏期次
作者:张敏 欧光习 李林强 张建锋  来源:中国地球物理学会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辽西坳陷在太古界变质岩基底之上沉积了巨厚的中新元古界海相碳酸盐岩夹碎屑岩,厚度达6000~ 14000m。地层自下而上分别为中元古界的长城系、蓟县系和上元古界的青白口系。马头山地区位于辽西坳陷的西南部,处于燕山台褶带冀北坳陷党坝向斜带东南翼构造带内。下马岭组主要由黑色页岩、辉绿岩及
云南大姚地区上白垩统马头山组六苴段中亚段含铜砂岩微量元素和
作者:李静 吴静 韩润生 吴鹏  来源:地质通报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 地球化学  地球化学  含铜砂岩  含铜砂岩  六苴段中亚段  六苴段中亚段  云南  云南 
描述:106~157.55×10-6,稀土元素分配模式为Eu、Ce亏损-轻稀土元素富集型.从铜矿石→浅色矿化砂岩→浅色无矿砂岩,随着铜含量的降低,Mo、Cd、As、Hg平均含量逐渐降低,∑REE与高场强元素Nb、Zr、Hf、Th平均含量逐渐升高.六苴段中亚段砂岩具"矿源层"的特征,铜矿石与围岩具物源一致性,铜矿石在弱碱性、还原条件下由砂岩经水-岩作用形成,与六苴铜矿床(K2ml1)成矿机理相似.小河地段纵向上从北向南,六苴段中亚段中铜矿化的能力逐渐减弱,推测矿化带在走向上向西(紫色砂岩一侧)发生了偏移.
从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸记》  《繁华梦》 
描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
形非似,神更:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:徐人忠  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  唐明皇  《牡丹亭》  杨玉环  爱情描写  杜丽娘  爱情故事  封建礼教  《长恨歌》  安禄山 
描述:形非似神更──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
相山高位岩浆房分机制和演化
作者:夏林圻 夏祖春 张诚 R.Clocchiatti J.L.Joron J.Dardel  来源:岩石学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 高位岩浆房  高位岩浆房  含铀火山杂岩  含铀火山杂岩  岩石地球化学  岩石地球化学  岩浆包裹体  岩浆包裹体  相山  相山 
描述:烈分,U、Th等强亲湿岩浆元素强烈富集,与之共生的3-d型过渡元素Ti、Sc、Co、Zr等明显亏损。西太平洋-库拉板块向亚洲大陆板块俯冲末期,区域张性构造相产生,高位岩浆房内强烈分的富U
纵横帆影情无限 何重楼伏海潮
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 眺望天然寺,时隐时现 智灵法师挥毫书法 站在泰春山巅,山下风起云涌 和尚塔 竹海里的古刹 东楚网黄石新闻网(东楚晚报)记者吴建新 寂寞守塔人 记者两次到天然寺,都未能见到该寺主持隆可法师。月成法师说,师父闭关三年,现在还在闭关之中。 据介绍,隆