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学人素描
作者:暂无 来源:求实 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学社会科学  江西省  党校教育  陆九渊  人素  有中国特色的社会主义  社会主义与资本主义  社会主义初级阶段  中国共产党历史  白鹿洞书院 
描述:学人素描编者按:《求实》之所以能立足刊林有所作为,原因之一就是长时间有一批用心地浇灌它的专家学者。《求实》从本期起将陆续请他们与广大读者见面。焦克明,1929年生于河北省河间县,1944年参加革命,1945年入党。全国解放后主要从事党校教育工作。19...
宁有异学,不可有假学
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史  传统文化  道学  性与天道  鹅湖之会  陆九渊  周敦颐  外来文化  新的发展阶段  光明日报 
描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
明朝前期的陆学潜流
作者:陈奇  来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  《明儒学案》  吴与弼  和会朱陆  陆学  陆九渊  《四库全书总目提要》  道德修养方法  伦理本体  兼采朱陆 
描述:明朝前期,朱学一统天下,陆学衰微。陆学在和会朱陆的形式下顽强地抗争着、存在着,至中叶,终于演衍成风靡天下的王学。
魏了翁在宋明理学史上的地位
作者:蔡方鹿  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏了翁  理学思想  周敦颐  陆九渊  意识形态领域  心学  庆元党禁  朱学  发展史  统治思想 
描述:魏了翁在宋明理学史上的地位
论宋代实学
作者:葛荣晋  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 实学思想  王安石  陆九渊  经世致用  理学家  朱熹  社会危机  北宋  吕祖谦  气实体论 
描述:论宋代实学葛荣晋所谓"实学",是指宋以后的"实体达用"之学。随着历史的变迁和忧患意识的隐显,实学总是或侧重于"实体",或侧重于"达用",而不断地在转换中向前发展。宋代实学,经历了一个由北宋重"达用",到南宋重"实体",再到南宋末年重"达用"的否定之否...
南宋理学宗师——朱熹
作者:黄坤  来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宋理学  朱熹  陆九渊  朱嘉  《楚辞集注》  “格物致知”  白鹿洞书院  宗师  著述讲学  《资治通鉴纲目》 
描述:)城南迁居崇安县五夫里。绍兴十八年(1148),朱熹中进士。二十三年,拜李侗为师。李侗受学罗从彦,是杨时再传弟子,而杨时则为理学奠基者程颢、程颐门下四大弟子之一。朱熹年轻时好佛、道之学,自入李侗之门,始专心儒学,致力于日用之间的切实工夫,他曾用“鸢飞鱼跃”四字,来概括自己这时学术思想的转变。
王阳明“龙场悟道”
作者:史继忠  来源:文史天地 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  龙场悟道  程朱理学  “知行合一”  王守仁  梁启超  贵州龙  陆九渊  《五经》  戊戌变法 
描述:王阳明“龙场悟道”
百尺竿头进一步,办出特色创“名牌”─—祝贺《江西教育科研》
作者:黄庆来  来源:江西教育科研 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育科研  百尺竿头  办出特色  江西  教育改革与发展  陆九渊  理论联系实际  教育优先发展  教育科研成果  学校德育工作 
描述:百尺竿头进一步,办出特色创“名牌”─—祝贺《江西教育科研》创刊十周年黄庆来《江西教育科研》创刊十年了。在人类历史的长河中,十年只不过是一瞬间,而对一个刊物来说,十年却是一段不短的历程。《江西教育科研》是省教委主管,由省教科所、省教育学会主办的刊物,由...
蓝鼎元的哲学思想
作者:许其端  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 蓝鼎元  程朱理学  太极  陆九渊  哲学思想  认识论  王阳明  经世致用  天地之性  天理与人欲 
描述:映。
儒家法文化的道统旨归
作者:黄泽斌  来源:中国文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家法  儒家文化  陆九渊  道统  圣人之道  伦理本位  《中庸》  赞天地之化育  “德主刑辅”  文化特质 
描述:、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称:“在传统中国,法律被认为是人们在社会中实现道德理想的工具。法律与道德相比不是绝对的和至高无上的,而且人们应当首先受到的是道德规范的调整,也就是儒家在为治和司法中的道德原则。”“这可以称为中国的道德决定论。”