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目的论理论下的《牡丹亭》两译本的文化负载词对比分析
作者:缑月  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 目的论  牡丹亭  文化翻译  比较研究 
描述:剧共55出,包含了600多个文化意象,反映了中国古代历史、社会、宗教、神话,具有浓厚的民族色彩,是研究古代文化的重要素材。因此,准确的将源语的文化内涵传递给目的语读者,实现跨文化的交流,成为《牡丹亭
文化主题公园规划设计研究:以大余县牡丹亭公园规划设计为例
作者:李晓红 刘恩盛  来源:城市建设理论研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化主题  牡丹亭  人文景观 
描述:文化主题公园作为新兴的名词,已经为越来越多的人所接受。相对来讲,国外的文化主题公园的发展较成熟些,中国自20世纪中后期才初露端倪,现在正以独特的文化内涵,高科技的投入,以及人性化的设计在中国的城市中得到广泛的发展。
《审音鉴古录》和《缀自裘》中《牡丹亭》演出形态的差异
作者:刘庆  来源:戏剧艺术 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  审音鉴古录  缀白裘  舞台流变 
描述:演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
司马迁思想基本倾向应是道家
作者:何旭  来源:昭通师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁思想  基本倾向  《史记》  道家学派  儒家经典  尊儒  司马谈  周公  崇道  六家要旨 
描述:之后,我认为司马迁思想基本倾向不是儒家,而应是道家。
宋初学术的文化整合倾向
作者:刘宗贤  来源:哲学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  文化整合  古文运动  王安石  范仲淹  儒家文化  佛教思想  学术  庐陵学案  司马光 
描述:宋初学术的文化整合倾向
序文写作中的庸俗化倾向
作者:孙彦杰  来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 庸俗化倾向  叶圣陶  现代学者  王应麟  辨体  典籍  作用  荔枝  写作者  叙事体 
描述:关于序文的性质与作用,宋代的王应麟在他的《辞学指南》中这样说:“序者,序典籍之所以作。”明代的吴讷则说:“凡序文籍,当序作者之意。”(《文章辨体序说》)这是古代学者对序文写作的见解。现代学者叶圣陶先生在《略读指导举偶》的前言中,从阅读的角度谈了这个问题,他
略论苏颂的政治倾向
作者:顾吉辰  来源:学术月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治倾向  庆历新政  政治态度  社会政治地位  变法派  熙丰变法  欧阳修  中央政府  神宗 
描述:态度究竟如何呢?它是研究苏颂的学者值得探讨的一个重要问题。本人不揣学识浅陋,仅就读书所得,谈点粗浅看法。
“扬州八怪”的美学倾向
作者:许金如  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州八怪  美学倾向  郑板桥  资本主义萌芽  艺术创作  汤显祖  新兴市民阶层  中国文学史  唯物主义  李方膺 
描述:现代画家任伯年、吴昌硕、齐白石等,其审美意识产生了深刻的影响。本文拟对八怪的美学倾向作一粗略考察。“扬州八怪”十五家,如果从年龄最长者华喦生于公元1682年到年龄最小者罗聘逝于公元1799年止,其间有一百
牡丹亭》与明清女性情感教育
作者:谢雍君  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 牡丹亭  文学研究  妇女教育  研究  中国  明清时代 
描述:牡丹亭》与明清女性情感教育
江南岸
作者:陈志宏  来源:中华活页文选(高一年级) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 江南  王安石  父亲  后现代主义小说  黑白片  唯美  稚拙  子思  方向  视觉美感 
描述:驱人逃离,害人不浅。江南水美,岸功不可没。或宽或窄的一段,或绿或黄的一圈,或曲或直的一条,江南岸