检索结果相关分组
- 有多少张冠李戴
- 作者：殷燕召 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋版书 文化误读 康熙字典 王学 相声 文化隔膜 历史题材 王安石 汉文帝 生活中
- 描述：。 穿越历史 错误百出 公元前173年，汉文帝刘恒把当时著名的政论家贾谊从长沙召回长安，君臣相谈甚欢，汉文帝“移席”凑到贾谊面前，谈到半夜方止；公元280年，西晋名将杜预攻取荆州，不久后西晋灭吴。杜预统兵喜欢带着胡床（类似于今天的马扎），以供行军间隙坐下休息。“从西汉到三国，都没有凳子这种坐具，”首都师范大学历史系教授宁可说，“汉代人席地而坐，为了生活方便，只有几、案和卧榻等矮家具。东汉后期从北方游牧民族引来胡床等坐具，桌、椅等式样的家具唐代才出现，直到宋代才出现与今天类似的‘高坐器具’。” 由于借助具体的形象表达，历史题材的影视剧常常出现将后世物品移至前代的文化误读。宁可介绍：“影视剧中先秦时期的战争场面，总有配备马鞍、马镫的独立骑兵，那时尽管赵国进行了‘胡服骑射’的改革，但并没有普及到其他国家，当时基本还是靠兵车作战的。
- 从辟佛到护法的张商英宰相
- 作者：戒毓 吕晨 来源：佛教文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张商英 宰相 护法 辟佛 禅学修养 代表性人物 王安石 新政
- 描述：，早年沾染道风，中年开始向佛，禅学修养较高，与黄龙派禅僧交往非常密切，是北宋佛教最得力的外护居士。
- “有”、“无”之辨：《老子》第一章再读解
- 作者：黄克剑 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子注 道德经 无名 王弼 无欲 马叙伦 帛书本 王安石 司马光 朱谦之
- 描述：、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
- 茶文化点滴(六)：古典风雅的烹茶艺术
- 作者：暂无 来源：领导科学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 茶文化 《茶经》 《红楼梦》 欧阳修 贾宝玉 王安石 曹雪芹 井水 苏轼 雨雪水
- 描述：我国人民对烹茶或冲泡茶的艺术,历来就很重视。唐、宋以来,品茗家们对饮茶用水更是讲究,许多有关茶叶的专著和诗词都讲到烹茶用水。陆羽的《茶经》,张又新的《煎茶水记》,欧阳修的《大明水记》、《浮槎山水记》等,都叙述了烹茶艺术的动人情节。
- 领导干部要努力提高道德修养
- 作者：王长青 邱士晴 来源：河南水利 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导干部 道德修养 官德修养 中国古代社会 修己以安百姓 道德约束 传统道德 共产主义道德 王安石 张养浩
- 描述：其心,治其身而后可能为政于天下"。元朝思想家张养浩把官德修养作为治吏的重要一环。他认为,为政者必须严以律己,要做一名好官,就要自律从严,要"省己""戒贪",要做到"人所趋者不敢趋,人所乐者不敢乐,人所私者不敢私",做到"竭忠吐诚,尽其职守"。可见,古往今来
- 书绅录
- 作者：程千帆 蒋寅 鞏本栋 张伯伟 来源：新国学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文章 博士研究生 作品 王安石 研究中心 北宋 思想史 杜甫 文心 俞平伯
- 描述：闲堂程千帆语门人蒋寅、巩本栋、张伯伟恭录闲堂师夙健谈,思维敏捷,出语风趣,学生环坐,如沐春风。每侍先生讲论谈笑,总有如珠妙语深印脑海,归去不免笔于日记,一如子张退而"书诸绅"的意思。兹从日
- 中考语文文学常识整理
- 作者：暂无 来源：华章(初中读写) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学常识 中考语文 整理 唐宋八大家 古文运动 柳宗元 欧阳修 王安石
- 描述：一、文学常识积累 1．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 2．并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
- 包公劝酒
- 作者：本刊编辑部 来源：文苑(经典选读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 至和元年 包公 群牧 宋仁宗 包拯 顶头上司 牡丹花 任命
- 描述：面前时，无论他好说歹说，劝了半天，王安石硬是一口不喝，弄得包公几乎下不来台。司马光把这事记录在自己的文章中，对王安石的倔头倔脑大发感慨。