检索结果相关分组
- 华祖立的《玄门十子》
- 作者：陈洁 来源：紫禁城 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 道教活动 大宗师 道家学说 元朝 全真教 蒙古人 吴炳 道士 庄子
- 描述：“受玄教大宗师印,视二品,领集贤
- “不言之教”应是领导干部追求的
- 作者：赵畅 来源：党政论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不言之教 领导干部 吴起 上生 意谓 行为 教育 老子 战国 教材
- 描述：战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
- 感恩图报
- 作者：暂无 来源：小火炬 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 退兵 郑国 春秋战国时期 曾巩 军队 释意 舍人 吴国 老子 惩罚
- 描述：原文：其盛与报．宜若何而图之。释意：感激和报答之情。我应该如何来表示呢？
- 豪放沉郁欲说还止：读范成大《水调歌头·细数十年事》
- 作者：王伟 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范成大 歌头 中秋 水调 老子 黄鹤 桂林 十三年 作者 南宋
- 描述：细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。 敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见妲娥冷眼，应笑归来霜鬓
- “学”与“礼”
- 作者：公输鲁 来源：群言 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 读书 周礼 崇尚自然 学而不厌 论语 齐桓公 禁区 老子 道家
- 描述：孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周
- 应是“陈抟”
- 作者：王庭宏 来源：咬文嚼字 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈抟 华山 文化人 修行 美文 万物一体 散文 道家 宋代理学 老子
- 描述：2011年《散文》第8期有篇美文《爬华山》,其中这样写道:"次日,登华山。听当地文化人介绍说,老子当年驾青牛犁山开道是来过华山的,道家高士陈砖也在这里修行过,甚至孤独的唐朝公主竟也来这里虔诚
- 儒墨道复古之争
- 作者：庄子筍 来源：大科技(百科新说) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 墨子 复古 儒墨 春秋战国时期 老子 大禹 制礼作乐 周礼 道家思想
- 描述：子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
- “应庐”应是谁家庐?
- 作者：程章灿 于溯 来源：古典文学知识 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋祁 欧阳修 四库馆臣 钱钟书 典故词 作品 四库全书 陶渊明 自注 老子
- 描述："的恶搞,