检索结果相关分组
- 浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作
- 作者：蔡正仁 来源：中国戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海昆剧团 继承与发展 昆曲 戏曲演员 文化层次 《牡丹亭》 二十年 《琵琶记》 历史责任 “包装”
- 描述：浅谈昆剧的继承与发展:为上海昆剧团建团二十周年而作
- 浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
- 作者：郑晓霞 来源：延安教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情婚姻 发展演变 元明清 《西厢记》 悲剧 题材 封建礼教 《牡丹亭》 个性解放 爱情观
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- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一”等极具自身特色的心学理论，注重个体的存在性及自身价值，注重实现对自我的超越，从而将心学思想融会贯通集其大成，成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较，找到陆王心学的发展脉络，为心学的研究提供一个借鉴思路。 本文主要采用文献检索法和比较研究法。全文共分为四个部分： 第一部分，引言。主要对陆王心学在中国哲学史中的历史地位、近二十年来国内外研究现状以及本文的立意宗旨研究方法进行一个大致的介绍。 第二部分，主要对陆王心学的发展脉络进行了一个梳理，首先阐明心学是在历史前提前提下产生和发展的；然后针对心学的两位主要代表人物陆九渊和王守仁进行了简要介绍；最后对陆九渊和王守仁二人的心学体系进行了简要梳理，大致说明了二人心学思想的各个方面和发展脉络。 第三部分，这一部分主要涉及到王守仁对陆九渊心学思想的继承，以及王守仁在继承陆九渊心学思想的过程中是如何批判吸收的。 第四部分，针对王守仁对陆九渊心学思想的超越的几个方面进行了逐一阐述，首先是本体论上的超越，其次方法论上的超越，最后是心学境界上的超越。
- 杂 谈 浅谈毛泽东的书法艺术 云南省毛泽东诗词研究会 王益群
- 作者：暂无 来源：云南经济日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 橘子洲头《沁园春·长沙》 古人云：文以载道，书以传情。书法艺术是中国文化独有的绝活，它以中国传统文化的载体，使人神往。在华夏文化长河中，书法艺术闪烁着耀眼的光芒。 古人说“尺牍书疏，千里面目也。”凡冠婚丧祭、四时八节以及朝廷、庙宇、宗教、宗祠、商铺、民居等等装饰，都离不开这道亮丽的风
- 浅谈新时期的企业思想政治工作成都亚光电子股份有限公司徐春燕
- 作者：暂无 来源：四川工人日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：浅谈新时期的企业思想政治工作成都亚光电子股份有限公司徐春燕
- 经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
- 作者：李爱民 来源：研究与辅导 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化馆 设施 文化工作 管理
- 描述：经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
- 香散帘帏寂 尘生翰墨间——浅谈魏夫人
- 作者：陈德 来源：文史杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 毒菇 雾景 巴仑 北宋哲宗 公善 历代妇女 怨诗 曾布 朱淑真 套票
- 描述：魏夫人,“字玉汝,襄阳人,道辅姊,曾文肃布妻。博涉群书,工诗,尤善人伦鉴”,(《历代妇女著作考》)因其夫曾布曾任北宋哲宗时的承相,她被封为鲁国夫人,故人称其为魏夫人。
- 酒醒长恨锦屏空,梦魂惯得无拘检:浅谈《小山词》中的“酒”与
- 作者：文师华 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山词 晏几道词 京师 词作 江南 黄庭坚 清人 治平 熙宁 生卒年
- 描述： 读过晏几道词作的人,大概都会有这样的感觉,即其词作中常常出现“酒”字和“梦”字,而且着情最深。据笔者统计,《小山词》中“酒”字出现过50余次,“醉”字出现过40多次,“梦”字出现过60来次。一部《小山词》共256首。其中,与“酒”梦”有关的词作有
- 既应是朋友 更应是学长——浅谈对话情境中的教师角色定位
- 作者：吴言明 来源：基础教育研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对话情境 基础教育 课程改革 教师 角色定位 教育艺术 教育案例
- 描述：既应是朋友 更应是学长——浅谈对话情境中的教师角色定位
- 市场与鉴藏主持人语 李纪贤□市场经纬朱浩云 浅谈中国油画的
- 作者：暂无 来源：美术观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：市场与鉴藏主持人语 李纪贤□市场经纬朱浩云 浅谈中国油画的