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女性主义批评视角下解读《绿珠传》中的绿彰形象
作者:陈晓连 胡睿娟  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义  《绿珠传》  女人祸水论  性的政治说 
描述:性这三个问题进行女。陛主义视角的批评解读
女性主义批评视角下解读《绿珠传》中的绿珠形象
作者:陈晓连 胡睿娟  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义  《绿珠传》  女人祸水论  性的政治说 
描述:性这三个问题进行女性主义视角的批评解读
花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
作者:张悦  来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  崔莺莺  《牡丹亭》  《西厢记》  人物形象  长亭送别  女性自我  中国古代  生命点  戏曲家 
描述:花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
灵与肉契合中异化的救赎——性别批评中的杜丽娘形象再解读
作者:罗昔明  来源:湖南科技学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别  生命本真  《牡丹亭》  爱情  男权体制 
描述:作者从社会性别和社会伦理结构的层面,已初步呈现出女性争取人性自由的自我意识觉醒。
花开两朵,各表一枝:崔莺莺、杜丽娘形象解读
作者:张悦  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺  杜丽娘  女性自我  曲家  风骨  《西厢记》  《牡丹亭》  《长亭送别》  《闺塾》  学生 
描述:能穿越时空,经过岁月的淘洗而留存下来的只有精神之美。
传播学视域下的基督教在华传播活动解读:以陕西省铜川市王益地
作者:宫慧娟  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 基督教  基督教  传播学  传播学  传播学研究  传播学研究 
描述:西省铜川市王益地区的传播为研究对象,试图从基督教的象征符号系统、价值观,传播策略,传播过程与结构等几个方面全面分析基督教传播体系与效果,寻找基督教强大社会影响力的根源。第一章是绪论部分,介绍研究缘起及选题意义、研究方法与理论依据、国内外研究现状以及本研究的区位背景。第二章是基督教传播问题概述。首先分析基督教象征符号系统、价值观以及它的传播策略问题,主要分为四部分来详细论述,一是将基督教文化与传统中国文化相结合进行传播的传播策略;二是传播主体采取多样化的传播方式,及时调整传播策略;三是传播者“把关人”角色的扮演;四是传播过程中以情感人和恐惧诉求的使用。第三章主要分析基督教的传播过程与结构。此部分将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体传播、大众传播四部分来进行研究。第四章是结论,以王益地区为例来总结基督教的一些传播规律,探讨其传播给当地原初乡民社会人际关系、社会秩序等方面带来的改变。
解读国开行原副行长王益自视多才在意教授身份
作者:暂无 来源:安徽市场报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:   “我认罪。”3月30日,北京市第一中级人民法院(下称“北京一中院”),国家开发银行原副行长、证监会原副主席王益在听完公诉人对他的起诉书后缓缓地说。 据现场人士的描述,当满头灰发的王益走进法庭时,曾扫视旁听席,在没发现有家人前来旁听后,他失望地转过头正对审判长。 这一天,据他的
舆论聚焦“胡吴会”,多角度解读两岸关系蔡英文幕僚:“一国两
作者:吴生林  来源:海峡导报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 中共中央总书记胡锦涛22日会见中国国民党荣誉主席吴伯雄。港澳媒体和岛内相关人士对此予以关注和评论,解读未来两岸关系基调和政策走向。其中,对于吴伯雄所提两岸关系现状是“一国两区”概念,蔡英文
会谈解读 胡连会:各以发言作对话 胡吴会:作了三四轮交流
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:在吴伯雄记者会后,中国国民党副秘书长、前大陆事务部主任张荣恭与部分媒体记者就“胡吴会”具体成果作了一些细节交流。 张荣恭说,比起3年多前的“胡连会”,这次的“胡吴会”交流更加顺畅:“胡连会”中胡锦涛总书记和连战主席是以各自一篇长篇发言进行对话,而今天则是吴、胡进行了三四轮的交流,交换意见的气氛非常
固定电话“话费降半”是误读-发改委“固话资费调整”被解读
作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:固定电话“话费降半”是误读-发改委“固话资费调整”被解读