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王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:知之甚少。同时经学在王安石的学术体系中,地位比较特 殊,故宜于单独论述。得出的结论是,王安石的经学主要是为他的变法服务的, 其中并没有太多的佛教因素;但他的经学确实有喜欢穿凿的缺点
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
“壬人”“邪说”辩——重读《答司马谏议
作者:宫红英  来源:电影评介 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《答司马谏议  “壬人”  “邪说” 
描述:王安石的《答司马谏议》,自从明代《八大家文钞》入选以来,为以后各种选本推崇,建国后又是语文传统的教材。单就文体形式看,短小精悍,简意达,显示了王安石政论的特色。但从内容,从哲学和其社会作用上
但是相思莫相负 牡丹亭三生路:昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:骆珞  来源:金秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  封建礼教  柳梦梅  爱情自由  相思  人物形象  追求爱情  个性解放 
描述:《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,剧中女主人公杜丽娘是作者描写得最成功的人物形象。杜丽娘身上有着强烈的叛逆情绪,有着对爱情执著的追求和对礼教的彻底反对,她为情而死,为情而生,为中国古代文学人物画廊提供了一个光辉的形象。
熙、丰变法后洛学学术趋向的转变
作者:叶平  来源:周口师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙丰变法  王安石  程颐  洛学  学术转变 
描述:养比具体的制度和法令更为关键——内圣是外王的必要条件。其后,洛学在学术趋向上更加关注于内圣方面,提倡治心、修养,少谈制度,这与熙丰变法的影响有一定的关系。
也论王安石变法的失败原因——纪念王安石(1021—1086
作者:何忠礼  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  保守派  变法  失败原因  司马光  熙宁  参知政事  青苗法  吕惠卿 
描述:,年仅三十八岁的神宗皇帝病逝,以司马光为首的保守派上台执政,不一年,各项新法被基本罢废.至此,历时十七年之久的变法运动以失败告终.
学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
作者:韩毅  年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术
王安石变法与儒法斗争--驳罗思鼎歪曲王安石变法的几个谬论
作者:牛致功  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  大地主阶级  封建社会  统治阶级  儒法  历史依据  劳动人民  阶级矛盾  农民起义  封建国家 
描述:,“是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续”,为他们把阶级斗争的历史歪曲为儒法斗争史制造历史依据。同时,
学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
作者:韩毅  来源:宋史研究通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》