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为新编传奇京剧《扈娘与王英》叫好!
作者:陈恭敏  来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院  心理刻画  《曹操与杨修》  管理体制改革  人物个性  《水浒传》  剧目  新编  俗化  系统工程 
描述:为新编传奇京剧《扈娘与王英》叫好!陈恭敏《扈娘与王英》在古典名著《水浒传》的一段简单情节基础上,加以开掘和丰富.敷衍成为一台大型的富于传奇色彩的惊险喜剧.在京剧向民间传统回归和走向通俗化
专家学者谈上海经济发展战略():上海应是我国最大的外贸中心
作者:徐景安  来源:文汇报 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:专家学者谈上海经济发展战略():上海应是我国最大的外贸中心
清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失
作者:杨向奎  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》经传  《新学伪经考》  康有为  今文经学  《周官》  孔子  古学  《周礼》  学术思想研究  《左传》 
描述:深的专家学者反映,这种高层次的把《春秋》经、传,齐学、鲁学放在一起进行研讨的大型学术会议,至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起,我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文,以后将陆续选择部分论文在本刊刊发,以飨读者。同时也想把这个“经学论苑”栏目继续办下去,希望专家学者赐稿。
羊毛工业研究协会纺织数据集()
作者:暂无 来源:毛纺科技 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 羊毛工  研究协会  数据集  扭转刚度  韧度  弹性回复  试样长度  抗张性  奥纶  延伸性 
描述:至其起始长度,但大都有一剩余应变。弹性回复是纤维弹性的一个度量。 __。。_、剩余应变 弹性回复二1-E器$等卜 _──—--。外施应变 弹性回复的数值为1表示完全弹性,数值0表示完全塑性。 在表16
《周礼》“德”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
《说文》所训壴、鼓、鼓、篆辨析
作者:姚炳祺  来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  甲骨文  阴阳五行学说  声训  《周礼》  礼乐  商代铜器  《说文释例》  古文字  文化内涵 
描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、篆辨析
浅谈陕西门神、年画、玩具故事
作者:王树村  来源:装饰 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间玩具  陕西  故事  装饰  汉代  凤翔  周礼  民间艺术  风俗  敬德 
描述:之事。汉代不仅门上有了虎样的画,还有画武士、画神荼、郁垒之说。《汉
清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失(续)
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  《春秋》经传  《新学伪经考》  《周礼》  《孔子改制考》  《大同书》  廖季平  《公羊》学  古学 
描述:清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
宋词举隅() 五、宋初的词
作者:王运生  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹  宋初  宋词  晏殊  史传  采桑  宋代  散文  韩愈 
描述:慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
试释大足南山“清古洞”石刻造像
作者:石衍丰  来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像  大足  天尊  西王母  东王公  南山  道教造像  灵宝  勾陈  道书 
描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说