检索结果相关分组
- 宋·元·明联选
- 作者：暂无 来源：对联 民间对联故事 下半月 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上联 王瑶 孟姜女 岛屿 名句 爱情 花园 王安石 李清照 兵部尚书
- 描述：王瑶百花潭十字水中分岛屿;数重花外见楼台。熊东遨评:百花潭在蜀主孟昶花园之内。今园已不存,但人们细味联意,仍可领略到当
- 析王安石《明妃曲》(其一)
- 作者：张仁健 来源：名作欣赏 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 昭君出塞 史事 毛延寿 王昭君 意态 历史人物 封建社会 西京杂记 人生
- 描述：明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人
- 汤显祖与晚明社会思潮
- 作者：陈寒鸣 来源：天津社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
- 文明单位应是“民明”单位
- 作者：亦菲 邝飙 来源：人民之声 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文明单位 评选 单位负责人 广东省 市公安局 个案 民众 交警 省委机关报 机关报刊
- 描述：例子其实不是个案,在不少地方基层都能有所耳闻。笔者以为,产生上述尴尬的症结便是文明单位民不明、
- 为王安石的《明妃曲》辨证
- 作者：邓广铭 来源：中国语言文学资料信息 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：为王安石的《明妃曲》辨证
- 论郭沫若《王安石的明妃曲》
- 作者：唐瑛 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 郭沫若 王昭君 人生 诗歌 东西南北 春江 春风 评价 意谓
- 描述：遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《明妃曲》,则从王昭君初
- 明代书厄论的继承和发展
- 作者：陈士部 来源：淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 书厄论 胡应麟 谢肇浙
- 描述：明代书厄论的继承和发展
- 从《明妃曲》略论王安石
- 作者：王明 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 明妃曲 进步思想
- 描述：王安石的《明妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
- 晚明禅学三系及其特质
- 作者：戴继诚 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尊宿系 临济宗 曹洞宗 净土信仰
- 描述：晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。