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鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:觉力法师与苗栗大湖法云寺派
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆僧人赴台所主导的
吴照南召县南河店镇延岭沟村农民 花生选良种,每亩可望多收
作者:暂无 来源:南阳日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:下来到南河店镇延岭沟村,在村民吴照开垦的花生地里,记者看到,接连几场透墒雨过后,地里的花生苗泛着层层绿波
我军顺应人民紧急申请 解放津浦北段泊头镇 击灭伪徐春部并
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:我军顺应人民紧急申请 解放津浦北段泊头镇 击灭伪徐春部并
请检查一下你的行为苏苏霍姆斯基在冷遇面前雷蕾刘绍棠与童养
作者:暂无 来源:儿童大世界 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:请检查一下你的行为苏苏霍姆斯基在冷遇面前雷蕾刘绍棠与童养
吴世忠与锦漩因债务上告案 十七年四月四日民事第二庭判决上
作者:暂无 来源:最高法院公报 年份:1928 文献类型 :期刊文章
描述:吴世忠与锦漩因债务上告案 十七年四月四日民事第二庭判决上
潮兮鱼兮——斤澜和端木蕻良、骆宾基、萧军、杨沫、浩然、刘
作者:程绍国  来源:当代杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 骆宾基  刘绍棠  萧红  萧军  杨沫  东北作家群  端木蕻良  呼兰河传  文学创作  文革 
描述: 端木蕻良、骆宾基、萧军、杨沫、浩然、刘绍棠都是斤澜或前或后的同事。没有深交,倒很熟悉。斤澜对端木蕻良、骆宾基、萧军,认识较早。斤澜在《生命的夜里的河流》中写道: 我在北京选择了写作行业
诗叶:赵春,文岳峰,王吉,江永忠,王相忠,钟清良,薛过延
作者:暂无 来源:晚霞·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:诗叶:赵春,文岳峰,王吉,江永忠,王相忠,钟清良,薛过延
士争:从《牡丹亭》到《歌舞青春》
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 出生于湖南的士争很早就在美国发展事业,他执导的舞台剧《牡丹亭》、《赵氏孤儿》等都走红于欧美。谈及为何一个十多年都在炮制高雅艺术的舞台导演要执导《歌舞青春》时,士争不假思索地回答
《牡丹亭》中最良的形象分析
作者:杨爱华  来源:东西南北·教育观察 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 最良  最良  《牡丹亭》  《牡丹亭》  科举制度  科举制度  形象  形象 
描述:最良是<牡丹亭>中一个贯穿剧本的次要人物,大多数人认识他是从高中语文课<闺塾>开始的.教参将其定位为一个反面形象,但<闺塾>中的最良不等于<牡丹亭>中的最良.他是汤显祖着力塑造的一个科举制度
重要的配角:《牡丹亭》中的最良刍议
作者:王文娟  来源:长江师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  最良  最良  矛盾  矛盾 
描述:最良作为《牡丹亭》中的配角,发挥着不可替代的作用,有人说他迂腐可笑,有人说他腐儒不腐。他是矛盾的制造者,也是矛盾的化解者,更是作者塑造人物形象时不可缺失的一个人物。本文拟从他的个人经历、对剧情