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宣传电大 完善电大 振兴电大——中央电大副校长张达同志
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作者:暂无 来源:中国远程教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国电大 通讯员工作 传电 大副 广播电视大学 广播电视教育 校长 教育形式 传统教育思想 重大成就
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描述:她的历史虽然很短,但是在国内外都得到了迅速的发展。在中国,短短八年的时间,已经取得了重大成就。八年来,经过各方面的努力,广播电视大学从无到有,从小到大,从大中城市发展到农村的小城镇,从经济发达地区到经济不发达地区,已形成一个相当规模的教育体系;广播电视大学几年来为国家培养了一大批人才;有了一支数万人的教师、技术人员和管理人员的专职队伍;从上到下建设了初具规模的物质技术基础;编纂了一批教科书和音像教材;积累了一定的办学经验。中国式的广播电视教育体系受到了国内外的瞩目。李鹏副总理充分肯定了广播电视教育
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再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
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作者:徐朔方 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 再论 太常寺 政治 王世懋 南京 汤显祖 批评 玉合记 纠纷
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描述:。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
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《简论汉代以来〈诗经〉学中的误解》质疑——与张岩同志商榷
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作者:三桂 来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍 上古时期 《诗经》 《尚书》 中国古典诗歌 《周礼》 《诗》 《左传》 《毛诗序》 无穷
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描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和
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“拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
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作者:邓运佳 来源:当代戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 艺术成就 戏剧家 作品 反戏剧 艺术形式 李渔 牡丹亭 演员 闲情偶寄
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描述:,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都
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中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
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作者:本刊记者 来源:河南科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民政府 周礼 医疗卫生事业 显微外科 河南省 中共党员 为人民服务 科研水平 医生 科技成果奖
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描述:德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
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汤显祖与海盐腔——兼与高宇、詹慕陶二同志商榷
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 海盐腔 昆山腔 宜黄腔 创作 戏曲史 商榷 弋阳腔 十七世纪 牡丹亭
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描述:是昆山之律,而是某种地方戏特定的格律;并以此证明汤显祖原是精通声律的,他的剧作并无不协律之嫌。对这个问题的争论之多,足以说明问题本身的重要性和复杂性。这里选取三种有代表性
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连加12次应是13个加数相加——答胡化安同志
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作者:刘乾坤 来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 加数 相加 次数 胡化 加法 理解 珠算 出现 夏用 解答
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描述:“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。
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再谈不能把转化归结为同一性——答单宇晓同志
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作者:林渊 来源:毛泽东思想研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 矛盾同一性 再谈 外在表现 三个问题 发展变化 毛泽东思想研究 外部表现 对立面转化 相结合 正确理解
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描述:该刊去年第3期发表了《矛盾双方的共居和转化是矛盾同一性的表现》一文,对拙文所持的观点进
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商业企业不适宜搞联销计酬——兼与张达志同志商榷
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作者:矫红 来源:商业研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业企业 劳动效率 商业现代化 内部分配 加强企业管理 提高经济效益 承包为主的多种形式的经济责任制 购销 实践中 提法
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描述:本刊八五年第五期刊登了张达志同志的《企业内部分配必须与劳动效率挂钩》的文章(以下简称张文)。文中提到“商业企业中,能体现劳动效率的是购销额。因此必须联销计酬”。这种提法,我不敢苟同。 联销计酬,从实