检索结果相关分组
- 悠悠象山怀古情(外一篇)
- 作者：尹静茹 来源：中学生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山 荆门市 老莱子 南宋理学 陆九渊 精神财富 弘扬文化 文明 道学家 蒙山
- 描述：,你就会更用心去构思,更严谨去推敲。当那些杂乱的文字和词句,被赋予生命灵动起来且归于自己名下时,就会顿生出些许的成就感和欣慰来。
- 一篇“乡土文学”的力作——《一笔圆》赏析
- 作者：谢英杰 来源：中学语文园地：高中版 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《一笔圆》 “乡土文学” 刘绍棠 短篇小说 高中 语文 阅读欣赏
- 描述：一篇“乡土文学”的力作——《一笔圆》赏析
- 皎皎秋月寄冰壶(外一篇)
- 作者：李红都 来源：牡丹 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 唐宋诗词 钱钟书 月亮 王安石 生活 冰壶 心灵 名字 围城
- 描述：记得钱钟书先生在《围城》里这么说过:"秋天的月亮是诗人的月亮。"要不,怎么有那么多诗人吟咏出无数赞美秋月的诗词呢?想起秋月,便想起那首《水调歌头》来,"明月几时有,把酒问清天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼
- 中国现当代著名作家文库：刘绍棠代表作
- 作者：林三木编 来源：河南人民出版社 年份：1994 文献类型 ：图书
- 描述：中国现当代著名作家文库：刘绍棠代表作
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡
- 列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
- 作者：王观泉 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 刘绍武三部六病学说思想研究
- 作者：李建妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
- 描述：‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍武先生的弟子，参加相关学术会议，更直观了解三部六病学说形成的背景，其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果：三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论
- 刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
- 作者：蔡珊珊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《传记文学》 刘绍唐 大陆映像 两岸关系
- 描述：多样化。刘绍唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编刘绍唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对刘绍唐时期台湾《传记文学》建构内容
- 刘绍勇握手马云 东航还是“打工仔”？
- 作者：暂无 来源：中国经营报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍勇握手马云 东航还是“打工仔”？