检索结果相关分组
王安石与“生花笔”
作者:孙祥虎  来源:新语文学习(小学高年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学家  抚州市  临川  家乡 
描述:宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少,进步很快。
王安石与佛教
作者:张煜  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  佛教  人性思想  心态  生活方式 
描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
简评汤显祖的诗文理论与诗文创作
作者:俞为民  来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  诗文理论  诗文创作  文集  王世贞  李攀龙  李梦阳  青莲  复古主义  文学主张 
描述:该对他的诗文成就作出实事求是的评价。
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
「志於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:童永昌  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  司马光  熙宁变法  民本思想  民情 
描述:份,並指出即便雙方有開源、節流的差異,但都有意將國用與民生等而觀之,並試圖達到益國便民。雙方都認為對方的理論有缺陷,王安石面對嚴厲攻擊,則一方面指出政策服膺義理,並且真正重視百姓。第二章討論具體
“文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
作者:高智  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  孤独  北宋  司马光  选拔人才  纠结  富国强兵  墓志铭  江苏  改革 
描述:君有才能而居下位,像这样离俗独行之士,命运多舛,仕进壅隔,“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结:怎么到了这个职位就完了,是谁在主宰这些读书人的命运,“谁或使之?” 王安石不是伤许平的死
俞正燮《史记孔子世家后识语》
作者:于石  来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《史记》  孔子  宋代  出身  教化  圣人 
描述:宋代王安石有《孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂
重读王安石
作者:魏鹏举  来源:连云港职业技术学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  诗歌  修辞方法  政治家  文学家 
描述:重读王安石
赵朴初与王安石
作者:宗祧文  来源:佛教文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  王安石  文学家  佛教  意境  诗词创作 
描述:赵朴初与王安石
王安石与文献学
作者:吴钢  来源:江西图书馆学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文献学  新学  散文  诗歌   
描述:概述了王安石在经学、散文、诗歌、词等不同领域取得的成就和文献著述特点,并探讨了王安石在文献学领域能够取得巨大成就的原因。