检索结果相关分组
- 从礼经看西周时期的司法制度
- 作者：田沐臣 马增强 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 礼经 狱 讼
- 描述：先秦文化的整体性表现为礼乐文明，礼在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊礼文化”［１］为特点的西周时期，礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则。对此，礼经作了
- 名分与权利——“娶”字意义的文化演进与言语运用
- 作者：丁素红 来源：职大学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 娶 宗法制 名分 权利 周礼
- 描述：“娶”字在不同文化背景下其意义具有不同的变化。《左传》作者在运用中利用其特定的文化意义为自己的文本叙述构成一个文化评价系统,衡量着人物的行为表现,预示着事件的发展结局。
- 略论《唐六典》的编纂特色
- 作者：徐适端 来源：史学史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐六典 周礼 设官分职 自注 会典体
- 描述：互为经纬、动态记载一代典制的崭新记述方法,为后世典制专著创造性地运用自注作出了良好的范式;该书在历史编纂学上有着明显的不可替代的地位。
- 再论周人的结婚年龄
- 作者：南玉泉 张志京 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 始婚年龄 最晚婚龄 早婚 法律规定。
- 描述：庶,即平民百姓的,贵族则不受此限制。本文对此进行了梳理和辨析,指出上述观点的不妥之处。同时,运用典籍记载、各代法律法令、考古发现,文学作品等史料,确认“男三十而娶,女二十而嫁”是指周人结婚的最晚年龄,始婚年龄则与汉唐各代大体一致,即男子二十上下,女子十五上下。这也是人类自然生理属性的反映,庶民间的结婚年龄可能比贵族会更自由一些。
- 《诗经》“赋比兴”的五种阐释
- 作者：李秀梅 来源：衡阳师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 周礼 赋比兴 经学 文论
- 描述：在对古代有关《诗经》“赋比兴”的阐释作一梳理,将这些阐释类归为文字训诂之说、善恶说、显隐说、正变说和盛衰说等五种,并略作说明。
- “国学”的演变
- 作者：暂无 来源：机械管理开发 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 演变 梁启超 周礼 小学 学校
- 描述：启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》，“以保国粹为主义”，使用了“国学”一名。