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万历十九年
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根据【检索词:汤显祖与《牡丹亭》及澳门】搜索到相关结果
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条
是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《
牡丹亭
》]
作者:
罗宾
来源:
河南戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
中国
地方戏
地方戏
牡丹亭
牡丹亭
描述:
是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《
牡丹亭
》]
试论《
牡丹亭
》中杜丽娘的形象
作者:
黄殿盈
来源:
郑州经济管理干部学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
杜丽娘
杜丽娘
封建叛逆
封建叛逆
个性解放
个性解放
婚姻自由
婚姻自由
描述:
我国16世纪明代戏作家
汤显祖
,在《
牡丹亭
》传奇中着力塑造了一个追求个人幸福、婚姻自由和顽强反抗封建礼教的叛逆者——杜丽娘的形象.她与书生柳梦梅在爱情上生生死死,悲欢离合,经历曲折感人,经舍生忘死不懈
东方莎士比亚——
汤显祖
作者:
朱育文
来源:
抚州师专学报
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
莎士比亚
抚州市
蔑视权贵
“临川四梦”
《
牡丹亭
》
中进士
明嘉靖
影剧院
论辅臣科臣疏
描述:
汤显祖
,江西临川(今抚州市)人。生于明嘉靖二十九年,三十四岁中进士。后任南京太常博土的闲官。他秉性耿直,蔑视权贵。
论
汤显祖
的戏剧观
作者:
黄寅
来源:
戏剧、戏曲研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧创作
“情”
戏剧家
《
牡丹亭
》
戏剧理论
泰州学派
戏剧观
封建礼教
个性解放
描述:
,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此
汤显祖
的戏剧观点应引起重视。
汤显祖
的徽州情结
作者:
方任飞
来源:
光明日报
年份:
2003
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
徽州
申时行
《
牡丹亭
》
吏部尚书
《罗密欧与朱丽叶》
张四维
《明史》
万历二十年
万历十九年
描述:
明朝万历二十六年,亦即公元1598年,辛峰塔,一座雄伟的七层宝塔,在徽州休宁县榆村的水口山上矗立起来。这是时任光禄寺丞的休宁富商程爵对已去世两年的歙籍故相许国感恩戴德而建造的。也就在这一年,
汤显祖
汤显祖
与遂昌金矿
作者:
周兴彪
来源:
丽水日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
遂昌县
金矿
黄岩
黄铁矿
万历
矿坑
浙江省
黄金
神宗
描述:
汤显祖
在遂昌期间,留有《寄吴汝则郡丞》、《戏答无怀周翁宗镐十首》、《感事》、《遂昌新作士城碑》等大量有关遂昌金矿的诗文。$$遂昌银坑山金银矿,古代以采银为主,该矿最早可追溯到初唐时期已被发现并开采
汤显祖
遂昌弃官
作者:
罗兆荣
来源:
丽水日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
遂昌
明万历
黄岩
神宗
金矿
太监
吏部
洞内
走向长度
描述:
明万历二十一年(1593)三月,
汤显祖
任遂 昌知县。万历二十五年(1597)冬,汤显袒赴京上 书,向吏部递上辞呈告归:回遂昌后就不进县衙 处理公务,寓居在县城北郊的妙智堂。万历二十 六年(1598
江西纪念
汤显祖
作者:
徐涟
来源:
中国文化报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
临川文化
抚州市
纪念馆
《
牡丹亭
》
学术研讨会
杰出人物
研究现状
创作方法
江西省
描述:
本报讯(记者徐涟)欣逢我国伟大戏剧家、文学 家
汤显祖
诞辰450周年,10月20日,由文化部艺术 司、中国戏剧家协会、江西省委宣传部、江西省文化 厅及江西抚州市委、市政府联合主办的
汤显祖
诞辰
江西戏剧与
汤显祖
作者:
安葵
来源:
中国文化报
年份:
2000
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
《
牡丹亭
》
戏剧创作
戏剧家
积极浪漫主义
《南柯记》
学术研讨活动
采茶戏
社会矛盾
心理观察
描述:
。今年10月,笔者参加了 在江西抚州举行的纪念
汤显祖
诞辰 450周年的活动,感到江西戏剧的发展与继承汤 显祖的
遂昌发现
汤显祖
佚文
作者:
郑水松王耀
来源:
丽水日报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
遂昌县
佚文
屠隆
北宋中期
意外发现
史籍记载
写作时间
诗文集
相关联系
描述:
《丽水日报》2005年12月06日报道 (记者 郑水松 通讯员 王耀)近日,遂昌县新发现
汤显祖
佚文《周从中公像赞》。$$该文章收录在《遂昌西郭周氏宗谱》卷首,文章为楷体刻印,县文管会干部罗兆荣
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