检索结果相关分组
- 论李益形象的改变与戏剧形式之关系：以汤显祖《紫钗记》为例
- 作者：李雁 来源：齐鲁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 动机 动机 《紫钗记》 《紫钗记》 李益 李益
- 描述：定性,并在中国古代文学那些流传不息的人物形象的迁延中起着重要的作用,同时也表明了戏剧在汤显祖手中的发展和成熟。
- 爱的最高境界是一种淡淡的忧伤——读柳如是的《金明池·咏寒柳》
- 作者：周月亮 来源：名作欣赏 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈子龙 最高境界 政治文化 钱谦益 盛泽镇 汤显祖 文学史 《牡丹亭》 生命质量 李师师
- 描述：名臣投降,名妓抗战,宋有李师师,明有柳如是。剔除许多荒诞不经的传说,柳如是依然是晚明一大景观。 她生于1618年,死于1664年,本姓杨,名爱,字蘼芜。离开陈子龙后改姓柳,名隐,字如是,号河东君。吴江(今属江苏)人,一说嘉兴人。为吴江盛泽镇归家院名妓。
- 久雪终会有晴时：读王磐“北南吕·一枝花”《久雪》
- 作者：朱晨 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王磐 汤显祖 王骥德 散曲 词人 徐渭 曲律 曲论
- 描述：持朝政,下对百姓百般盘剥,民众苦不堪言。当此乱世的曲家王磐,借曲抒情,影刺现实。《久雪》一曲一反以往文人咏雪、赏雪、赞雪的笔调,痛斥雪的祸害。此曲构思独到之处就是将曾被当作纯洁无暇或昭示丰年的雪比作了当时社会上的邪恶势力,而且巧妙地围绕大雪及其久下不停所带来的灾害层层铺叙,并诅咒其终将被烈日春风所烤化吹融,从侧面对恶势力加以嘲讽,显得委婉含蓄,耐人寻味。第一支曲[一支花]开头就连用“乱飘”、“密洒”、“恰飞”、“又舞”四个动词性短语,使得铺天盖地、飘飘扬扬的大雪在顷刻之间迎面扑来。这真是一场飞扬跋扈的大雪!瞧,雪花飞窜在“燕塞边”,飘落在“程门外”,飞舞在“梁苑”里,徘徊于“灞桥”上,似欲摧毁世间万物。“燕塞边”、“程门外”、“梁苑”、“灞桥”四个典故构成两组对偶,使读者由眼前上下弥漫、四方飞舞的雪花想到了:燕山大如...
- 景、情、戏、思、四位一体：《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏读
- 作者：张琼 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭· 惊梦· 皂罗袍》 高中 语文 阅读鉴赏 汤显祖 戏剧
- 描述：【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良展美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
- 一部反夫权的杰作：读晚清小说《兰花梦奇传》
- 作者：郭远庆 来源：科学之友(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚清小说 兰花 明清之际 夫权 影响深远 临川四梦 中国小说史略 封建社会 汤显祖 曹雪芹
- 描述：不知是因为汤显祖《临川四梦》的清丽缠绵,还是由于曹雪芹《红楼梦》影响深远,明清之际,许多小说、弹词的名称都喜好冠之以一个"梦"字,如《榴花梦》、《梅花梦》、《青楼梦》等。
- 汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
- 作者：徐国华 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 灵气 袁宏道 性灵
- 描述：“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中，如果说“情”是文艺的基础，那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”，与此相
- 汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
- 作者：蔡守民 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
- 描述：汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
- 作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用
- 作者：吕贤平 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 叙述符号 “临川四梦” 叙事任务 “戏眼”
- 描述：,更有意于这些人和物在戏曲中的结构能力,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑。