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条
知识人印象:读李怀宇《知识人:台湾
文化
十六家》
作者:
吴丙年
来源:
出版广角
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知识人
台湾
文化
中国文化
印象
白先勇
形象
群体
牡丹亭
开拓
价值
描述:
六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来,“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看,作者所拜访,所记录之人,诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物,个个成名在早,皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过,我们会发现,“知识人”,该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象,或有着清透高远的目光,或有着博大,亲切的人类情怀,或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说,知识是不是力量,知识能不能改变世界,前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”,白先勇让人印象深刻。
从认知图式理论视角看
文化
负载词翻译:以汪译《牡丹亭》为例
作者:
林佳
来源:
经营管理者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
图式理论
图式理论
文化
负载词
文化
负载词
翻译策略
翻译策略
描述:
个方面探讨
文化
负载词的翻译策略。
文化
主题公园规划设计研究:以大余县牡丹亭公园规划设计为例
作者:
李晓红
刘恩盛
来源:
城市建设理论研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
主题
牡丹亭
人文景观
描述:
文化
主题公园作为新兴的名词,已经为越来越多的人所接受。相对来讲,国外的
文化
主题公园的发展较成熟些,中国自20世纪中后期才初露端倪,现在正以独特的
文化
内涵,高科技的投入,以及人性化的设计在中国的城市中
愉悦地走近经典:评《
文化
中国:边缘话题丛书》第三辑
作者:
明晓
来源:
文史杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
中国
牡丹亭
西厢记
桃花扇
丛书
经典
长生殿
爱情模式
当今社会
阅读时间
描述:
印象中,关于国人阅读情况的调查似乎每隔一段时间就要见诸媒体,而每一次的结果都不那么乐观。国人每年的阅读时间、阅读量,较之欧美发达国家有不小的差距,甚至还出现了不断下滑的趋势。从阅读对象的选择来看,也以那些内容浅显、容易咀嚼的"快餐"为主,表现出一种短、平、快的阅读模式。究其原因,主要是当今社会越来越
性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的
文化
意义
作者:
刘汉光
来源:
广东职业技术师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性爱女神
性爱女神
人欲
人欲
礼教
礼教
描述:
礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
中国封建伦理
文化
的解体与《红楼梦》女冠男亚的新座次
作者:
汪道伦
来源:
红楼梦学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
封建伦理道德
贾宝玉
“自杀自灭”
《牡丹亭》
精神支柱
曹雪芹
封建社会
《西厢记》
情理冲突
描述:
中国的传统文化,是政治和伦理道德相结合的
文化
。在这个
文化
系统中,封建宗法专制思想是统治思想。在封建专制的长期统治过程中,传统的伦理道德始终支撑着中国封建大厦,形成历代封建王朝政治思想统治的有力武器
崔莺莺、杜丽娘和王娇娘之爱情观及
文化
意义
作者:
周潇
刘畅
来源:
海南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《牡丹亭》
《娇红记》
爱情观
描述:
进步的
文化
意义。
皇家粮仓厅堂版《牡丹亭》走进北大暨北大讲堂昆曲
文化
观摩周
作者:
暂无
来源:
音响世界
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化观
文化观
昆曲
昆曲
厅堂
厅堂
牡丹
牡丹
讲堂
讲堂
粮仓
粮仓
表演艺术家
表演艺术家
北京大学
北京大学
描述:
瑜对话北大艺术课堂,讲述《昆曲艺术的当代审美价值》;
性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的
文化
意义
作者:
刘汉光
来源:
广东技术师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
描述:
力度和高度,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰.
中曲西拍──记纽约昆曲
文化
架桥人汪班教授
作者:
怡惋
来源:
中国戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
《牡丹亭》
西方观
田纳西·威廉斯
《欲望号街车》
纽约
中西文学
杜丽娘
文学翻译
服务人员
描述:
中曲西拍──记纽约昆曲
文化
架桥人汪班教授
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