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从《宋论》看王夫之的史论特点
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作者:高平 来源:北京教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之 《宋论》 王安石变法 经世思想 历史比较法 史论 宋太祖 治乱兴衰 历史辩证法 历史事实
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描述:从《宋论》看王夫之的史论特点
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从金文看《周礼》
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作者:李学勤 来源:寻根 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 小臣 青铜器窖藏 西周金文 膳夫 “十三经” 《考工记》 李学勤 西周王朝 郭沫若
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描述:从金文看《周礼》李学勤《周礼》可说是经历最坎坷的典籍。它虽有幸被列入“十三经”,但从秦以来,备受抨击,累世不绝。唐代贾公彦撰《周礼疏》,特设《序周礼废兴》一篇,叙述此书的遭遇。据所引东汉马融《传》云
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从“歃血为盟”看华夏崇拜
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作者:勾承益 来源:成都大学学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 歃血为盟 古代中国人 华夏 诸侯 “盟” 祖先 《左传》 血祭 《周礼 崇拜意识
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描述:一会,十二年一盟。”这里,“朝”特指晋见天子,“会”则指诸侯相见。“再会而盟”显然是诸侯间的会盟,属于平等(尽管有爵位高下、国力强弱之分)的彼此间的外交事务。《谷梁传·僖五年》“尊则不敢与盟”是其证。
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从《定风波》看苏轼的人格魅力
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作者:葛继红 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格魅力 苏轼 欧阳修 王安石变法 北宋中叶 文学史 变法思想 文坛领袖 四川 苏洵
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描述:在号称百年无事的北宋中叶,我国文学史上诞生了一位独具人格魅力的大文豪--苏轼. 苏轼,字子瞻,号东坡居土,四川眉山人.他是欧阳修以后的文坛领袖,多才多艺,诗、词、文、书、画都堪称一代大师,著述十分丰富.有<东坡文集>、<东坡东府>等.
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看诗不分明
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作者:潘向黎 来源:作家杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情 江南 苏东坡 李白 渔父 女子 梅花 王安石 古诗 作品
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描述:只有女性,爱情才会在生命里占据这样的地位,才会把儿女情长和山川天地联系起来,当成天地间最重要最大的事情。
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看黄鹤一飞冲天
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作者:江城 来源:华商 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 居委会 喜剧小品 湖南经济 表演 电视台 观众 电视文化 总导演 方言
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描述:小也是官儿的居委会领导形象。演员的表演堪称细致入微,许多观众认定这位老演员一定长期生活在基层,深入体验过居委会的生活。这位演员叫黄鹤,现任《故事酒吧》制片人、总导演,他演牛主任的时候,年仅29岁。在电影和表演的熏陶中长大黄鹤祖籍是湖南宁乡人,生在湘潭韶山区,6岁那年,妈妈调到株洲市电影队放电影,黄鹤跟妈妈到了株洲,在这里,他享受到了一般孩子享受不到的快乐。那时的电影除了几部阿尔巴尼亚、越南、朝鲜、罗马尼亚的
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从孟尝君看择友观
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作者:廖云新 来源:公关世界(上半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 择友 王安石 政治家 现代人 人才
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描述:孟尝君是战国时有名的“四公子”之一,门下食客三千。至今民间还流传他倚仗“鸡鸣狗盗”之力逃出秦关的故事。事隔1300年后,北宋著名政治家王安石却指出,孟门三千客,为齐国强盛没做什么好事。若用现代人的话来说,就是“没网罗真正的人才”。
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看打油诗鼻祖写诗
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作者:李颜垒 来源:中学生百科 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗 语言风格 王安石 俗语言 白居易 诗歌 杜甫 开创 文豪 新世界
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描述:大文豪王安石写诗的时候,常常苦于无处下笔,他说,"世间好语言,尽被老杜道尽","世间俗语言,尽被乐天道尽"。就是说,世界上好的语言都被杜甫说完了,而通俗的语言也被白居易写尽了,只要一提笔,便觉得自己的话都是多余。想要在此中寻求突破,标新立
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龙年三看板凳龙
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作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:龙年三看板凳龙
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从《周礼》看周王室的家庭教育
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作者:吴玮娟 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 周王 家庭教育 王室子弟
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描述:代学者的重视。自先秦诸子始,对周代王室家庭教育的研究已层出不穷,为各朝君主王室家教起着借鉴作用。通过周王家庭教育问题的探讨,不仅可以加深对周代家庭教育的认识和理解,也可为我国现阶段家庭教育的研究提供参考。其中,《周礼》是一部先秦时期周代政制理想建构的典籍,其中涉及到许多周代的政治制度,对周王室家庭教育内容的记载也颇为丰富。因此,本文以《周礼》中记载的周王室家庭教育为主要内容,运用现代家庭教育学的原理对其进行分析,以了解《周礼》中周王室家庭教育的职守、家庭教育的施教对象、家庭教育的内容及特点。为了对《周礼》中周王室家庭教育进行更好的论述,本文从以下几个方面进行分析。第一部分,首先对我国古代家庭教育的学术史进行梳理,再对家庭教育的概念进行界定。第二部分,以《周礼》职官体系中的周王室家庭教育职守为对象从两方面进行论述。其一,梳理《周礼》中王室家庭教育的对象;其二,对《周礼》中负责掌管周王室家庭教育职官的职守进行梳理。第三部分,从两个方面论述了《周礼》中周王室家庭教育的主要内容。首先,文章对《周礼》中王室子弟的家庭教育内容进行了详尽的论述,包括道艺教育、品德教育、礼仪教育以及言行教育。其次,对《周礼》中周王后妃的家庭教育内容进行分析,包括“阴礼”、“妇德”、等方面的内容。第四部分,文章对《周礼》中周王室家庭教育的特点进行总结。《周礼》中周王室家庭教育与一般家庭相比具有许多不同之处,包括家国同构、政教合一、官师一体三个特色。综上所述,《周礼》中周王室家庭教育已经形成了完整的教育体系,其中记载的周王室家庭教育内容、所具有的家庭教育的特点都为后世家庭教育的发展奠定了基础。通过对《周礼》中周王室家庭教育这一问题的初步研究,以便引起学者对先秦时期相关问题作进一步探讨,且对现代家庭教育的理论建构起到一定的借鉴作用。