检索结果相关分组
曾巩治学浅谈
作者:夏老长  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  治学经验  南丰  进士及第  唐宋古文八大家  欧阳修  整理古籍  育材  勤学  司马迁 
描述:。我仅就自己所掌握的史料,把曾巩的治学经验,作一概括的介绍。错误和不当之外,敬请诸位研究者们批评斧正。
试论苏轼的政治态度和文学成就
作者:马积高  来源:湖南师院学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治态度  司马光  地主阶级  保守派  欧阳修  变法派  政治思想  大地主  苏轼 
描述: 苏轼是宋代著名的文学家。他的诗、词、散文和赋都对当代和后世有较大的影响。但他的思想比较复杂,因而人们对他的评价一直存在着分歧。四人帮及其御用文人罗思鼎、梁效之流,为了达到其篡党夺权的罪恶目的,借古
熙宁变法的第二号人物-吕惠卿
作者:薛谋崇  来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿  王安石变法  熙宁变法  变法派  千秋功罪  反对派  宋神宗  欧阳修  史学家  北宋 
描述:高度的评价,然而吕惠卿的千秋功罪,曾几何人予以公正评说?自宋以后历代评论家,反对变法者自不必说,即是肯定变法者亦以王安石任用章悖、吕惠卿等所谓"小人"为非.明人章衮撰《王文公集序》说:"……所以不惜众论,而用章、吕者,亦曰取其才以济吾事尔.然岂有欲求善治而用小人,既用小人而无后悔者耶?数者,公之罪也……".后代
由《奉酬永叔见赠》谈北宋思想与文学
作者:黎湘  来源:中文自学指导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  韩愈  北宋  思想学术  文学  孟子  再论  守道  水灾 
描述:无施不可者。”而且,此老还满怀欣喜之情赠了王安石一首诗:
且说山水小品
作者:伏琛  来源:瞭望 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水小品  欧阳修  柳宗元  自然景观  游记文学  徐霞客  山林  王安石  散文  韩昌黎 
描述:比不上得之于自然景观的情趣,所以,即使在交通很不方便的古代,好作山水胜迹之游者,还是大有人在。游记文学从而也就兴旺起来。柳宗元、韩昌黎、欧阳修、苏轼以至明代的徐霞客等人,皆是此道高手。 山水小品
关于苏轼的文学理论批评
作者:复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组  来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学理论批评  苏轼  欧阳修  王安石  浪漫主义  无为而治  儒家  文学观  佛老思想  消极因素 
描述:家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
晏欧联章词例释及考辨
作者:沈义芙  来源:赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 联章词  晏殊  荷花  例释  欧阳修  通联  荷叶  考辨  采莲  木兰花 
描述:至于普通联章,则不拘种种,只以词意一章未尽,遂尔多章相联者即是,又分演故事联章与非演故事联章两种,尤以非
词海拾贝
作者:孙连仲  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥  民族英雄  境界  文心雕龙  艺术魅力  欧阳修  王国维  王安石  写作者  水龙吟 
描述:言别》)为例;词中说
“缀字属篇,必须练择”-论“炼字”
作者:高蹈  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 三个问题  杜甫  醉翁亭记  王安石  修饰语  文心雕龙  双声叠韵  形容词  欧阳修  表达效果 
描述:从古人“炼字”,谈下面三个问题。
宋代诗文革新运动成因浅探
作者:于林庚  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治革新  王安石变法  诗文革新运动  政治改革  统治阶级  宋王朝  政治家  欧阳修  宋代  中国文学史 
描述:是,二者毕竟不是一体,文学还有其自身发展的特殊规律和相对独立性。因此,文学运动和政治运动不可能共存共亡,同荣同损。在古代。也没有职业文人。写诗作文,无稿费可得,要靠入