检索结果相关分组
- 澳门佛教的起源与发展
- 作者：华方田 来源：世界宗教研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门佛教 澳门宗教 佛教组织 禅院 临济宗 曹洞宗 大汕 民间信仰 岭南 净土宗
- 描述：高潮的出现，皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗，倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
- 清初曹洞宗丹霞法系初探
- 作者：仇江 来源：广东佛教 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初 道场 康熙 丹霞山 韶州 岭南 和尚 曹洞宗 初探
- 描述：清初韶州丹霞山别传寺．由曹洞宗第三十四代传人函昰天然和尚的法徒今释澹归在康熙元年开山创寺，天然于康熙五年入院开法，是清初曹洞宗在岭南的重要道场。
- 古都庞岭考
- 作者：祝鹏 来源：社会科学杂志 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 都庞岭 五岭 《水经注》 《太平寰宇记》 桂阳县 所知 岭南 广东省 湖南省 南平
- 描述：三岭是都庞岭,不是萌渚岭。对照现在的地图,在广东省连县西北,和湖南省接界处的方山,才是古时的都庞岭。既然古今不同,需要论证如下:
- 唐南海贡荔枝质疑
- 作者：郑明 来源：学术月刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荔枝 南海 唐都长安 杨贵妃 岭南 白居易 香味 所生 杜甫 乐史
- 描述：今五岭南之两广地;小言之,即今广州市郊。其之于唐都长安,不啻数千里之遥。荔枝极易败坏,白居易有《荔枝图序》云:“一日而色变,二日而香变,三日而味变,四、五日外,色香味尽去矣!”况南海之于唐都长安
- 试论苏东坡的意隐
- 作者：黄建华 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建社会 王安石 苏东坡 封建政治 知识分子 苏轼 惠州 岭南 专制统治 重感情
- 描述： 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何的失落感和间接反抗的情绪。
- 苏轼是旷世无双的全能文士
- 作者：朱靖华 来源：语文学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 司马光 惠州 中国文学史 徐州城 农田水利 岭南 发展史 封建时代
- 描述：苏轼(1037—1101),是中国文学史上知名度最高的伟大作家之一,又是有宋一代才华横溢、卓越无匹的文艺大师。他的创作遗产最多,古来没有一个作家能够与他比拟。清代理论批评家王国维把他列为中国四大名诗人之一:屈原、陶渊明、杜
- 苏诗内容的评价
- 作者：胡国瑞 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术思想 统治阶级 王安石 惠州 政治 封建社会 苏轼 苏诗 岭南 艺术成就
- 描述：左"的思潮