检索结果相关分组
- “诵读”“背记”“赏析”应是文言文教学的主旋律
- 作者：徐丽华 来源：语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中语文 文言文教学 诵读 背记 赏析
- 描述：文言文教学作为难点,是语文教师必须认真研究和解决的一项重要课题.而文言文教学要实现高效,就必须深度诵读、强化背记、高度赏析.
- 人文熏陶应是职高语文教学的价值取向
- 作者：王向华 来源：语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 职业高中 语文教学 价值取向 人文熏陶
- 描述：人文关怀不只是一味的表扬与呵护,而应当是通过对职高学生的人文熏陶,让他们发自内心地认识到职业高中的学生拥有与其他人一样的尊严.这应当是职高语文教学的一种价值取向.
- 化诗为画悟诗情：古诗《秋思》教学一得
- 作者：张萍 来源：新课程(小学) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张籍 王安石 秋思 悟诗 古诗 作品创作 写作背景 表达 诗说 洛阳
- 描述：的写作背景。了解张籍祖籍吴郡,此时客居洛阳,因当他"见秋风"而起乡思,但由于种种没有明言,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这使已很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅,思绪变得愈加复杂多端了。
- 中小学体育教学应是体育科研的最前线
- 作者：周群力 来源：读写算(教师版 素质教育论坛) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中小学体育 科研 现状 策略
- 描述：练中的实际问题为中心，关注教学经验事实与理论的相容性，以学生的发展为核心，促进教师专业能力发展，提高教学水平为根本的体育研究活动。应当成为体育科研的最前线。
- 挖掘教材内涵 打造灵动课堂：《用字母表示数》教学
- 作者：王凤 管晓蓉 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字母表示 三角形 梅花 王安石 大写字母 义务教育 教学内容 实验教科书 数学 教学过程
- 描述：教学内容义务教育实验教科书苏教版数学四年级下106～107页内容。教学过程一、在诗句中感受。师:王安石的《梅花》学过吗?我们一起读一读,这首诗里出现数了吗?梅花墙角数枝梅,凌寒独自开。
- 阅读教学,应是合规律的文本解读：以《我和祖父的园子》教学谈
- 作者：陈林 来源：教学与管理 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：者—个性表达—回归文本—迁移智慧。于老师的"简单",是一种文本解读哲学的"简单"。下面谨以于老师最近执教的《我和祖父的园子》为例,试加阐述。
- 记录历史 展示文化 传承技艺：记圆明园正觉寺复建工程
- 作者：张峰亮 周彦忠 来源：古建园林技术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复建工程 复建工程 正觉 正觉 圆明园 圆明园 北京市 北京市 柱顶石 柱顶石 技艺 技艺 记录 记录 皇家园林 皇家园林 天王殿 天王殿 工程有限公司 工程有限公司
- 描述：,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面
- 舒同舒安书画展在沪揭幕珍贵历史照片同时亮相，刘云耕出席
- 作者：李君娜 来源：解放日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：舒同舒安书画展在沪揭幕珍贵历史照片同时亮相，刘云耕出席
- 学习党的历史 继承光荣传统：中共江西省委召开纪念赵醒侬、
- 作者：暂无 来源：党史文苑 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学习党的历史 继承光荣传统：中共江西省委召开纪念赵醒侬、
- 昆曲“叶派唱口”的历史传承及传谱唱腔特点研究：以《牡丹亭·
- 作者：祝薇 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲 “叶派唱口” 纳书楹曲谱 传承特征
- 描述：文的研究试图通过对叶堂一派七代传人和四代传谱的传承关系进行梳理,进而探寻叶堂一派传人、传谱的特征以及“叶派唱口”的唱腔特点。本文共分三章展开论述。第一章首先对叶堂一派的七代传人(叶堂、钮匪石、金德辉、韩华卿、俞粟庐、俞振飞、周雪华)分别进行介绍并梳理其传承关系,在对他们各自的身份进行确认的基础上,总结出“叶派唱口”传人身份的演变,总体上是由清曲家向着清曲家与剧曲家并存的方向发展,其流派的传承特点是直系传承与多脉系传承并存。第二章主要对叶派传人的四份传谱——叶堂编纂的《纳书楹曲谱》,俞振飞编纂的《粟庐曲谱》、《振飞曲谱》以及周雪华依照“叶派唱口”“师传秘声”的方法,对《纳书楹曲谱》唱腔重作解读,并以简谱形式出版的《昆曲汤显祖“临川四梦”纳书楹曲谱版》,从编撰特点、出版与再版情况、所撰文论等方面进行介绍,进而总结出叶堂一派四份乐谱的特征。同时说明,叶堂《纳书楹曲谱》不计头眼、末眼的记谱方式,不单是出于为演唱者留有发挥创造空间的目的,还是对本流派商业利益的维护；《粟庐曲谱》之所以将曲谱中凡所能记之处均附于谱面,对各类板眼、腔格符号标注详细,不但是工尺谱记谱观念与记谱法的发展,还是为了挽救昆曲衰落的颓势,使之更有益于传播的一种努力；《振飞曲谱》和《昆曲汤显祖“临川四梦”纳书楹曲谱版》采取简谱记录昆曲的形式,不仅是对新型音乐教育的适应,更是为昆曲的普及与推广助力。第三章作为本文的重点,以昆曲的代表性段落——《牡丹亭·游园》[皂罗袍]为例进行个案分析,文中首先对《纳书楹曲谱》与《粟庐曲谱》的工尺谱记谱形式进行对比,又通过将《纳书楹曲谱》、《粟庐曲谱》、《振飞曲谱》、《昆曲汤显祖“临川四梦”纳书楹曲谱版》的简谱形式进行并置对比,选择典型唱腔段落,对《牡丹亭·游园》[皂罗袍]这一经典唱腔段落在四份曲谱上的呈现,进行整体的对比,并逐音逐句对每一句唱腔的行腔特点进行细致的对比、分析,最终证明,在“叶派唱口”约两百年的传承中,在不同的传人之间,不仅存在着传谱之间的传承关系,同时还存在着唱腔上具有共性的活态传承关系。并且还证明,“叶派唱口”的不同传谱,也反映有传人在演唱实践中不断形成的新的经验。