检索结果相关分组
- 从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
- 作者：乐文华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
- 描述：曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
- 从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
- 作者：张兆勇 来源：戏曲研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 杜丽娘 心灵历程 牡丹亭 王阳明 王学左派 儒家思想 戏曲研究 困惑
- 描述：万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
- 从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
- 作者：于新洁 来源：大众文艺(理论) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《乐府补亡自序》 《乐府补亡自序》 抒怀去怨 抒怀去怨 感物之情 感物之情 掩卷忤然 掩卷忤然
- 描述：晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
- 从戏剧结构看《牡丹亭》杜宝形象的复杂性
- 作者：梁瑜霞 来源：江苏大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 复线结构 复线结构 杜宝 杜宝 复杂性 复杂性
- 描述：的维护者、执行者,又是作者理想的修身、齐家、治国、平天下的正派官吏形象;同时,杜宝身上还隐约渗透了作者的自我形象。
- 从内部控制组成要素看《周礼》中的财计官制
- 作者：暂无 来源：当代经济(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：人类社会经济发展史中，早已存在着内部控制的基本思想和初级形式——内部牵制。根据史料记载，当人类社会活动发展到需要管理的时候，控制和监督的因素也便应运而生。在我国，内部牵制制度到西周时期已基本形成，其思想最早见于《周礼》一书。文章从内部控制的要素入手，分析了《周礼》中的财计官制体现的内部控制思想。
- 从《考工记》看《汉语大字典》的释义失误
- 作者：汪少华 来源：传统文化与现代化 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考工记 汉语大字典 郑玄注 汉语大词典 传统文化与现代化 释义 义项 段玉裁 周礼 说文解字注
- 描述：讨。
- 从词选批评的角度看杨希闵《词轨》
- 作者：赵晓辉 来源：兰州大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《词轨》 《词轨》 杨希闵 杨希闵 词选批评 词选批评
- 描述：词重自然浑成,有性情境界者颇得重视。