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汤显祖
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仲夏夜之梦
“临川四梦”
人生观
临川四梦
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根据【检索词:汤显祖和《临川四梦》】搜索到相关结果
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条
汤显祖
与曹雪芹两大诗学范畴考释
作者:
潘海军
来源:
临沂大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唯情论
汤显祖
曹雪芹
杜丽娘
林黛玉
描述:
了两位作家对人类生存本质的思考.
汤显祖
以“
梦
”为“情”作铺垫,对生命存在予以本体现照.曹雪芹以“
梦
”为观相模式,生发出强烈的忧患意识,彰显了对存在真理的认知.
从莎士比亚和
汤显祖
看中西戏剧差异
作者:
祁杰夫
来源:
管理学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
中西戏剧
描述:
面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
作者:
吴昀珊
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小山词
意象
书信
酒
梦
描述:
晏几道的小山词虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和
梦
上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
普天下
梦
南柯人似蚁:《南柯记》述评
作者:
胡金望
吕贤平
来源:
闽江学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯记》
《南柯记》
汤显祖
汤显祖
功业
功业
婚姻
婚姻
描述:
探索,从而使该剧在中国文学史和戏剧史上都具有重要的地位。
共入
临川
梦中
梦
——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
作者:
姜伯勤
来源:
学术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈寅恪
陈寅恪
《牡丹亭》
《牡丹亭》
非物质文化遗产
非物质文化遗产
描述:
们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“
梦
剧”系列
作者:
徐海冰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
世界文学
斯特林堡
梦
剧艺术
汤显祖
临川
四
梦
描述:
东方意识,等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素,解析了二者的关系,力图阐明
梦
剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思,大略涵盖梦幻与现实,
梦
的荒谬表象与理性内核,以及
梦
景意象的寓意
非梦不足表其情,非梦不足达其意:释“
梦
”重论杜丽娘
作者:
郭海鹰
来源:
韶关大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
杜丽娘
人性
封建专制
描述:
通过以"
梦
"为重要手段塑造的杜丽娘艺术形象,是作者对于"情"的具有哲学意味的理解的具体表现,也是作者伟大和渺小相结合的思想特质的具体体现。
臧懋循改本批评语境中的朱墨本《邯郸
梦
记》
作者:
王小岩
来源:
文化遗产
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《臧晋叔改本
四
梦
》
朱墨本
《邯郸
梦
记》
闵光瑜
描述:
的矛盾,以此提供一种能够协调作者和改订者关系的批评策略。
汤显祖
戏曲艺术“至情”观
作者:
贺正皖
朱三九
来源:
文教资料
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
“至情”
“至情”
戏曲观
戏曲观
理论来源
理论来源
梦境
梦境
历史意义
历史意义
描述:
,尤其在
临川
四
梦中得到淋漓尽致的演绎和张扬。他的至情戏曲观对后世的戏曲创作和表演产生了极大的影响。
汤显祖
的贬谪之旅与戏曲创作
作者:
周育德
来源:
戏剧艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
贬谪
贬谪
牡丹亭
牡丹亭
邯郸记
邯郸记
罗浮山
罗浮山
梅花美人
梅花美人
鬼门关
鬼门关
描述:
汤显祖
岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。
汤显祖
在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《牡丹亭》和《邯郸
梦
记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因
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