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世博售出夜票昨创新高(附照片):近两天应是“最舒适”博期
作者:赵维光  来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:世博售出夜票昨创新高(附照片):近两天应是“最舒适”博期
有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至”对唐涤
作者:区文凤  来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  改编  情至  爱情  人性  明代  泰州学派 
描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪
后七子和明末文人的唐诗——明代唐诗批评史研究之二
作者:朱易安  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调派  唐诗  王世贞  盛唐诗歌  后七子  格调论  胡应麟  明代  李攀龙  诗歌风格 
描述:因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗仍应算作明代格调派唐诗发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
奇伟之 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
作者:席金友  来源:语言文学 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:奇伟之 常在险远--读王安石《游褒禅山记》
论李渔的为人、剧作和戏剧——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
作者:詹慕陶  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧  闲情偶寄  戏剧艺术  清王朝  统治者  汤显祖  民族意识  世界观  道学 
描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
论王守仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极
作者:杨逊  来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  无极  太极图说  陆九渊  朱熹  周敦颐  黄宗羲  思想家  致良知  圣人 
描述:
摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻的改造与
作者:薛海燕  来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   现实  梦幻     
描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻
论胡应麟的文言小说分类——兼及文言小说分类之发展流变
作者:陈丽媛  来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  分类  史志目录  官方目录  私家目录  传奇 
描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变,为小说类型学研究做出了重大贡献。
世外自生化情--读诗僧饶节禅趣小诗两题
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人  诗僧  小诗  新奇  点化  读诗  宋人  毕竟  组合关系  角度 
描述:偶成松下柴门昼不开,只有胡蝶双飞来。蜜蜂两脾大如茧,应是山前花又开。宋人张邦基在《墨庄漫录》中把这首诗置于佳作之列。前两句情韵亦佳,但毕竟还是写眼前之景的诗中常语。后两句则新奇可喜,为前人所未
“一从陶令平章后 千古高风说到今”——陈洪绶《归去来图》
作者:刘晔  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  陈洪绶  《归去来兮辞》  古代知识分子  周亮工  终极价值  兼济天下  陈洪绥  中国文人  田园生活 
描述:逸山林,由尘世而遁