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简述汤显祖诗歌艺术
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作者:彭德伟 钱贵成 来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 “四梦” 爱好自然 积极乐观 情和景 啸歌 淡和 石花 传统诗 鱼稻
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描述: 汤显祖是伟大的戏剧家,也是一位出色的诗人。当时人认为他“所著古文词,直可与同叔、介甫二公,并寿千古” (陈石麟);古近诸诗,“明兴以来所仅见者矣”(帅机);“名蔽天壤,海内之人以得见汤义仍为幸”(邹迪光)。在“四梦”问世之前,他早已是一个蜚声文坛的诗人。“四梦”问
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王安石文学革新一隅
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作者:张啸虎 来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学革新 作品 韩愈 杜甫 杜诗 革新派 欧阳修 受非难 政治家
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描述:受非难。程颢兄弟说他是“坏了后生学者”,吕诲诬蔑他“如少正卯之才,言伪而辩,行伪而坚”。宋代的道学家们视他为死敌,后世也对他毁誉参半。曾经有人说“秦之亡由商鞅,宋之亡由安石”。鲁迅
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从《紫钗记》到《牡丹亭》(汤显祖创作思想的飞跃)
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作者:王河 来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 卢太尉 《紫钗记》 霍小玉 汤显祖 杜丽娘 创作思想 李益 柳梦梅 爱情
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描述:程。
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关于王安石变法的几个问题
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作者:骆啸声 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 “人言” 足法 熙宁 杨氏 祖宗 几个问题 神宗 司马光 “改革”
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描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
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曾巩与王安石变法
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作者:顾全芳 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 曾巩 史学界 欧阳修 宋神宗 作诗 政治生涯 市易法 民本思想 抑兼并
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描述:论,结果是各执已见,不欢而散。所以曾巩忿而作诗:“结交谓无嫌,忠告期有补。直道讵非难,尽言竞多迕。知者尚复然,悠悠谁可语?曾巩对王安石推行变法由劝阻而哀怨,由哀怨而绝望。
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《牡丹亭》主题与明中叶美学嬗变
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作者:叶树发 来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 美学嬗变 程朱理学 明中叶 罗汝芳 以情格理 “情” “理”
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描述:汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象,但对于《牡丹亭》的主题,自其问世以来,直至今日,仍是众说纷纭。其中又以下面两种说法最具代表性:一、反对包办婚姻。二、以死来追求爱情。我们认为,如果只是这样,杜丽娘的形象也就体现不出时代的新特点。因...
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李觏的消费思想刍议
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作者:唐兆梅 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 消费思想 李觏 “礼” 私商 消费需求 豪奢 损上益下 工商业 私茶 国家专卖
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描述:值得称述的新见解。本文试图对李觏消费思想的研究作些尝试,以就教于同行方家。
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论杜甫的咏画诗
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作者:胡守仁 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 画马 画人 王安石 人物画 丈人 盛衰之感 玄宗 黄庭坚 水障
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描述:水等。但人则附于山水画或松画之中,也有兼画人马的。先论述咏画鹰,共有三篇,其一为《画鹰》:
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
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略述泰州学派中的江西学人
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派 罗汝芳 何心隐 赤子之心 颜钧 江西 黄宗羲 古籍整理 略述 江右
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描述:略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最后到何心隐讲“寡欲而不失性”,从而大大发挥了“日用即...