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简述汤显祖诗歌艺术
作者:彭德伟 钱贵成  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  “四梦”  爱好自然  积极乐观  情和景  啸歌  淡和  石花  传统诗  鱼稻 
描述: 汤显祖是伟大的戏剧家,也是一位出色的诗人。当时人认为他“所著古文词,直可与同叔、介甫二公,并寿千古” (陈石麟);古近诸诗,“明兴以来所仅见者矣”(帅机);“名蔽天壤,海内之人以得见汤义仍为幸”(邹迪光)。在“四梦”问世之前,他早已是一个蜚声文坛的诗人。“四梦”问
王安石文学革新一隅
作者:张啸虎  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学革新  作品  韩愈  杜甫  杜诗  革新派  欧阳修  受非难  政治家 
描述:受非难。程颢兄弟说他是“坏了后生学者”,吕诲诬蔑他“如少正卯之才,言伪而辩,行伪而坚”。宋代的道学家们视他为死敌,后世也对他毁誉参半。曾经有人说“秦之亡由商鞅,宋之亡由安石”。鲁迅
从《紫钗记》到《牡丹亭》(汤显祖创作思想的飞跃)
作者:王河  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  卢太尉  《紫钗记》  霍小玉  汤显祖  杜丽娘  创作思想  李益  柳梦梅  爱情 
描述:程。
关于王安石变法的几个问题
作者:骆啸声  来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  “人言”  足法  熙宁  杨氏  祖宗  几个问题  神宗  司马光  “改革” 
描述:天下,为曾巩、欧阳修、文彦博、司马光等名士所延誉和倾慕。
曾巩与王安石变法
作者:顾全芳  来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  曾巩  史学界  欧阳修  宋神宗  作诗  政治生涯  市易法  民本思想  抑兼并 
描述:论,结果是各执已见,不欢而散。所以曾巩忿而作诗:“结交谓无嫌,忠告期有补。直道讵非难,尽言竞多迕。知者尚复然,悠悠谁可语?曾巩对王安石推行变法由劝阻而哀怨,由哀怨而绝望。
《牡丹亭》主题与明中叶美学嬗变
作者:叶树发  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  汤显祖  美学嬗变  程朱理学  明中叶  罗汝芳  以情格理  “情”  “理” 
描述:汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象,但对于《牡丹亭》的主题,自其问世以来,直至今日,仍是众说纷纭。其中又以下面两种说法最具代表性:一、反对包办婚姻。二、以死来追求爱情。我们认为,如果只是这样,杜丽娘的形象也就体现不出时代的新特点。因...
李觏的消费思想刍议
作者:唐兆梅  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 消费思想  李觏  “礼”  私商  消费需求  豪奢  损上益下  工商业  私茶  国家专卖 
描述:值得称述的新见解。本文试图对李觏消费思想的研究作些尝试,以就教于同行方家。
论杜甫的咏画诗
作者:胡守仁  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  画马  画人  王安石  人物画  丈人  盛衰之感  玄宗  黄庭坚  水障 
描述:水等。但人则附于山水画或松画之中,也有兼画人马的。先论述咏画鹰,共有三篇,其一为《画鹰》:
陈三立诗歌散论
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立  散论  诗歌  散原  陈宝箴  戊戍变法  吴宗慈  句法  西山  黄山谷 
描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
略述泰州学派中的江西学人
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  罗汝芳  何心隐  赤子之心  颜钧  江西  黄宗羲  古籍整理  略述  江右 
描述:略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最后到何心隐讲“寡欲而不失性”,从而大大发挥了“日用即...