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派性考略
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作者:唐振常 来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 李德裕 王安石 宦官 朋党斗争 党人 太学生 牛僧孺 党锢之祸 新旧党争 牛李之争
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描述:派性是由宗派产生的。毛泽东同志说:“宗派,我们的祖宗叫作‘朋党’,现在的人也叫‘圈子’,又叫‘摊子’,我们听得很熟的。”本文目的。在于论证我国封建社会著名的几次朋党斗争,他们的派性之异同。这里仅就东汉的党锢之祸、唐朝的牛李之争、北宋的新旧两党和明末的东林与非东林四次最大的党争加以考察。
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殷周之“囿”考略
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作者:成玉宁 来源:中国园林杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 田猎 考古发现 殷周 甲骨卜辞 甲骨文 宗教祭祀 周礼 新石器时代 生产方式 王室
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描述:殷周之际的囿为繁育禽兽的场所。囿中所养动物主要供食用、宗教祭祀及充作动力。与田猎似无瓜葛,并非王室专用之田猎园。
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古代雅乐考略
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作者:员苗苗 来源:兰台世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅乐 祭祀活动 射礼 等级制度 小雅 音乐 毛诗序 古代 仪式 周礼
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描述:一、雅乐之名 雅乐之名,当源于歌辞"典雅纯正"之意.在<毛诗序>中云"雅者,正也.政有小大.故有小雅焉大雅焉".<毛诗说>云:"雅者,正也.雅本鸟名.雅之飞也,必满张斜亚,其翼之大翎,如牙之列而使其身使正.犹歌诗者必咏言摇曳其音使之合律,而后其声始正也.
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欧阳澈略考
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作者:张剑 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 欧阳修 太学生 太学生 崇仁 崇仁 宋代 宋代 四库全书总目 四库全书总目 宋史 宋史 皇帝 皇帝 阙上 阙上 朝廷 朝廷 三书 三书
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描述:提起宋代的欧阳澈,人们多知他曾伏阙上书,并与太学生领袖陈东同时被杀。但于其人其事,仍不无模糊之处,今略作考订,就教方家。一欧阳澈一名欧阳彻,字德明,抚州崇仁(今江西崇仁)人,《宋史》卷四五五有传,云高宗即位
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“《当代》文学拉力赛”2008年第六站读者来信选登
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作者:暂无 来源:当代杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇小说 读者来信 内容丰富 短篇小说 当代 牡丹亭 中国工人阶级 毛泽东 社会地位 张恨水
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描述:读者:费金元本期的长篇小说《问苍茫》内容丰富,主题深刻。标题问苍茫的寓意我想可能是借用毛泽东主席的著名诗句问苍茫大地,谁主沉浮?之意。曾经是领导一切的中国工人阶级如今沦为打工仔,产业工人的社会地位如何定位?
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高山族族源考略
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作者:施联朱 来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族 《太平寰宇记》 通史 土著居民 族源 说者 菲律宾 《越绝书》 古越人 渊源关系
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描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
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“丹阳铜”产地考略
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作者:郭怀中 来源:安徽史学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 丹阳 《舆地纪胜》 《四库全书总目》 当涂县 《史记·平准书》 《汉书音义》 地理志 《太平寰宇记》 《淮南子》 中华书局本
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描述:“丹阳铜”产地考略郭怀中汉“丹阳铜”闻名全国,时人称之为“嘉铜”、“善铜”。但是,由于时代变迁,“丹阳铜”究竟产于何地,迄今尚无定论。本文对此略作考证,以抛砖引玉。一位于今皖南的汉丹阳郡故地
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叶适师友考略
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作者:周梦江 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适 永嘉事功学派 陈傅良 吕祖谦 事功之学 宋史翼 永嘉县 陆九渊 朱熹 思想影响
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描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
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《江邻几杂志》考略
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作者:邓子勉 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂志 《文集》 《说郛》 风俗人情 起居注 墓志铭 欧阳修 晁公武 胡应麟 宋人
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描述:三类:一是轶事逸闻,涉及者多为当时名公及其交友;二是诗话类;三是记地方风俗人情。流传至今,已非原貌。顷因整理此书,觉疑点不少,略为考之。
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王阳明先世与后裔考略
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作者:傅振照 邵九华 来源:浙江学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 后裔 余姚 山阴县 王学 文成 宋明理学 陆王心学 陆九渊 程朱道学
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描述:”。王学,虽时褒时贬,但曾一度流行全国,不时激起思想界的层层波澜,播扬海外,则愈见真灼,因之名闻遐迩。本文试撮聚史志文献记载和民间的代代传闻,对王阳明的先世和后裔,略作考证,以供研究者参考。