检索结果相关分组
- 从声光色看餐厅的精气神
- 作者：刘学治 来源：中国烹饪 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精气神 餐厅 荧光灯 王安石 营业大厅 经营者 自然光 家庭暴力 音乐 服务质量
- 描述：从声光色看餐厅的精气神
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈者“手之舞之,足之蹈之”的形状。因此
- 《周礼》“六诗”本义探
- 作者：刘丽文 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 大司乐 十二律 六诗 教学内容 “兴” “雅” 音乐 “比” 政治伦理
- 描述：《周礼·春官·大师》云：“教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么？千年来众说纷纭。本文认为，只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二：一是小语境，即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
- “嘉礼”考释
- 作者：何坦野 来源：浙江经济高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 音乐 祭礼 《周礼·地官》 《山海经》 《战国策》 最高级 “喜” 人与天调 礼仪
- 描述：“嘉礼”考释
- 《诗经》“以雅以南”何解:古史新说之二
- 作者：张平辙 来源：西北师大学报（社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 周公旦 长江中下游 中原地区 《左传》 楚国南 《周礼》 音乐 卑湿地 召公
- 描述：”。“南”原是江汉、江淮之间长江中下游潮热卑湿地区的房屋之象形文，此处指荆舒地区的楚国南音、徐国南音，《诗经》中的“周南”、“召南”，当是周初由周公旦、召公从荆舒地区带回北方的楚、徐南音。所以今之《诗经》不应只称风、雅、颂，而应正名为风、雅、颂、南。
- 宋词与理学家：兼论朱熹诗词
- 作者：缪钺 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学家 宋词 朱熹 课题 音乐 《宋诗选注》 晏几道 作诗 《全宋词》 刘熙载
- 描述：一下宋词与理学家的微妙关系,也是一个有趣味、有意义的课题。
- 徐复观谈“礼乐”
- 作者：暂无 来源：中国音乐 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐复观 孔子 “礼乐” 艺术起源 《论语》 春秋时代 音乐 子在齐闻韶 人文教养 《周礼》
- 描述：徐复观谈“礼乐”一、我国古代以音乐为中心的教育人类精神文化最早出现的形态，可能是原始宗教；更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题，最妥当的办法，是采取多元论的态度。在多元起源论中以游戏说与艺术的本性
- 文言坊
- 作者：暂无 来源：当代学生 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 文言 晏殊 有我之境 人间词话 音乐 李清照 体验 词调 愁情
- 描述：大家好,考试结束了,也该轻松轻松了吧!这回思骐请大家一起来赏词。词又称曲子、曲子词、琴趣、诗余、长短句等。聪明的你从这些别名中一定已经看出词与音乐的密切关系了吧。实际上,词最初便是根据曲调填写的,好