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玉作六器 圭礼东
作者:李彦君  来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  祭祀  考工记  礼仪活动  东方  玉器  古文献  玉圭  朝觐  封建社会 
描述:礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷
曾巩《归老桥记》中“陵”及其相关问题辨正
作者:梁颂成  来源:武陵学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  《续文献通考》  辨正  白马湖  武陵  刘禹锡  唐宋  苏辙 
描述:的地名“陵”及其相关问题。
元代隐逸画家王蒙《卞隐居图》研究
作者:贾峰 屈健  来源:美术观察 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王蒙  元代  创作背景  作品  黄鹤  明代  空间分割  皴法  评价  技法 
描述:图冠以"第一"的评价中.不难看出《卞隐居图》在山水画史上有着不可替代的艺术价值。一、创作背景《卞隐居图》作于元至正二十六年(即1366年)。那时,王蒙已是第二次隐居黄鹤山中.他一生都在隐逸与出仕
何伟当选乐昌市人大常委会主任 李安平当选乐昌市市长
作者:韶市组  来源:韶关日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 乐昌市  人大常委会  马森  李安  政协  副市长  副主任  市人民检察院  人民代表大会  检察长 
描述:何伟当选乐昌市人大常委会主任 李安平当选乐昌市市长
片龙灯、白什马马灯、白什板凳龙……“5·12”特大地震后
作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:片龙灯、白什马马灯、白什板凳龙……“5·12”特大地震后
两代“丽娘”薪火相传张继亲授单雯再现经典《牡丹亭》本报观
作者:暂无 来源:金陵晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:□金陵晚报记者 肖林 张继: 我这个版本不花哨 说到在《牡丹亭》众多版本之中“张继版”的特色,张老师很低调地回忆道:“《牡丹亭》是南昆精粹,1982年,省昆到北京演出,我演的正是《游园
戏 曲 研 究重新接上传统的慧命——从古典版《牡丹亭》到
作者:暂无 来源:南开大学报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 2006年在南开大学上演的青春版《牡丹亭》 摄影/李星皎 文学院教授 宁宗一 历史的《牡丹亭》和《牡丹亭》的历史是一幅绵长的斑驳陆离的图景。在众说纷纭中我们看到了它的说不尽。以此来观照《牡丹亭》,一方面是,作为戏曲艺术的本体特征是由于它用血肉之躯和观众直接面对与交流,在传播过程中具
继1989张继岳美缇大师合作之后——弟子单雯杨汉如再演《
作者:暂无 来源:江南时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 张继传承版《牡丹亭》继前年底在台北成功演出之后,本月13日又要在南京江南剧场演出。张继老师告诉记者,其实早在1989年,她就和上海的昆曲大家岳美缇一起到香港合演过《牡丹亭
《牡丹亭》畔踏歌声:《青出于蓝:张继昆曲五十五年》管窥
作者:沈梅  来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧演员  昆剧演员  良好习惯  良好习惯  内心体验  内心体验  从脚底下练起  从脚底下练起 
描述:家张庚先生指出,张继的表演证明:中国戏曲有着内心体验的好传统,又能够用高度的程式技巧,把演员对人物的体验表现在舞台上.张继自己的体会是:艺术上想要起飞,必须踏踏实实地从脚底下练起.
“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《陈三五娘》和
作者:古大勇  来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《陈三五娘》  《陈三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  制作手法  制作手法  广告手段  广告手段 
描述:生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。