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《周礼》的“教”思想及其影响
作者:王谨  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:《周礼》是我国先秦时期的一部重要典籍。它不仅保存了不少先秦时期的典章制度,还包含有作者大量的教思想。《周礼》的教思想包括两方面的内容,一是学在官府,一是亦亦师。关于官府之学的教育
《周礼》联丛考
作者:吴土法  年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼    考证 
描述:本文由《周禮宗祀聯攷》和《周禮大田聯攷》两篇文章組成,前者攷述天子在宗廟中祭享先王的宗祀典禮的聯事宜,後者攷述天子親行的大田典禮的聯事宜。 本文的宗恉是通過典禮聯的全面稽攷,一方面對周代
成书时代考
作者:葛志毅  年份:1982 文献类型 :学位论文 关键词:   周礼  时代考 
描述:成书时代考
不干事与腐败何异?
作者:暂无 来源:检察日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:不干事与腐败何异? 杨鸣 如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫“尸位素餐”,“尸位”是空占着职位而不做事,“素餐”即“无功而受禄”(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻注)。为官
不干事与腐败何异
作者:暂无 来源:科技鑫报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:如果说不干事就是腐败,这话未免重了些,其实未必。有个成语叫“尸位素餐”,“尸位”是空占着职位而不做事,“素餐”即“无功而受禄”(《诗经·魏风·伐檀》,赵峻注)。为官而不干事,拿着纳税人的钱,无功受禄,无为受禄,而且还“受”得心安理得,即尸位误事,尸位误国,尸位苦民。  干部拿的工资是纳税人的钱,拿
一位“水”的稻米情怀
作者:刘永胜  来源:新乡日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:一位“水”的稻米情怀
中国目前的“民比”应是1197.69
作者:暂无 来源:钦州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:中国目前的“民比”应是1197.69
《周礼》的“教”思想及其影响
作者:王谨  来源:教育史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  古代史  西周时代  史料  周礼 
描述:《周礼》的“教”思想及其影响
数,释《通典》
作者:洪诚  来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《通典》  《周礼》  下士      诸侯国  庶人  《五礼通考》  五官  《周礼正义》 
描述:,一万五千九百五十人。计内外及内职掌人,七万九千六百二十五人。其旄人舞者(旄人,下士四人,舞者众寡无数)及太祝巫觋(太祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人。男巫无数,女巫无数,其师中士四人)、阍人
略论宋代学的特点和历史作用
作者:李蔚 辛俊玲  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化专制主义  历史作用  国子学  太学生  世族地主  地方学校  等级限制  王安石  《宋史》  专科学校 
描述:略论宋代学的特点和历史作用李蔚,辛俊玲宋代学分为中央和地方两类。中央学校属于大学性质的有国子学、太学、四门学、广文馆;属于小学性质的有京小学、内小学;属于专科学校的有律学、算学、书学、画学、医学