检索结果相关分组
- 浅析司马光的变革理论及与王安石的分歧
- 作者：魏春初 来源：丽水师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 变革理论 祖宗之法 皇权主义者 封建等级制度 《宋史》 节减支出 变革思想 财政管理
- 描述：争黔首”.而司马光反对更改“祖宗法度”,其要害也是维护以皇权为中心的封建等级制度.他们不同的只是“治国之要”的看法和做法而已.本文试图就司马光的变革理论及与王安石的分歧,进行一些探讨,以供同仁商榷.
- 司马光反对王安石变法是一场骗局
- 作者：史宗义 来源：文史天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 资治通鉴 骗局 皇帝 宋神宗 坚决反对 著书立说 史书 政治
- 描述：是否骗局,读者自有主张,然本文自有成理之处,不失为一种主张。说起王安石和司马光,可谓家喻户晓。两人同为一个时代的佼佼者,本来惺惺相惜,是一对好朋友,但司马光为什么要坚决反对王安石变法呢?难道真的
- 司马光反对王安石变法是场骗局?
- 作者：史忠义 来源：开心老年 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 资治通鉴 骗局 皇帝 宋神宗 反对 史书 著书立说 编修
- 描述：北宋时期,中国历史上出现了一次波及面很广,被列宁称为"中国11世纪时的改革家"的王安石的变法,但这场变法遭到以司马光为首的保守派的反对,最终流产。变法意在减轻农民负担,但王安石的许多政策反而变成强制
- “杖策窥园曰数巡”：谈王安石与司马光的两首诗
- 作者：闻众 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
- 描述：家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
- 由章惇的胆子说起
- 作者：晏建怀 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 熙宁变法 宋哲宗 垂帘听政 宋神宗 司马光 改革举措 宰相 北宋党争
- 描述：一个人的胆子,决定一个人的未来?信不信由你,苏东坡反正是信的。东坡当年还很年轻,时任凤翔通判,与商洛(今陕西商洛市)令的章悖既是同僚,又是好友。两人结伴,共游终南山,到达仙游潭,潭岸狭窄,潭下深渊,对面绝壁千仞,一根横木连接其间,惊险可怖。文人雅兴,遇到景点就手痒,章惇也不例外。他客气地先请东坡到对
- 胡应麟小说与诗歌之关系研究
- 作者：陈丽媛 来源：三明学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 小说 诗歌 关系
- 描述：中国古代小说发展史中,以诗歌入小说的现象由来已久。明代学者胡应麟对此进行了较为全面深入的研究,他收集了大量小说中之诗歌,并以唐人传奇中之诗歌为中心,对历代小说中之诗歌进行悉心体味,归纳总结,认为小说中之诗歌有渲染意境、以资娱乐等作用,同时提出小说中之诗歌创作应态度审慎,把握分寸。
- 陆九渊、吕祖谦关系探微
- 作者：王法贵 来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 吕祖谦 关系
- 描述：在理学阵营中,如果没有吕祖谦,陆九渊恐将难以异军突起,依此类推,在南宋思想界,若失一吕祖谦,失一陆九渊,局面恐将全变。陆吕之交的可贵之处,在于他们那种珍重友谊、更珍重道义原则的文化性格。陆吕理论具有一个显著的共同点,即激扬人的主体意识,典型地抽象发展了人所独具的自觉能动性。
- 解读司马光《与王介甫书》兼论王安石回信
- 作者：万斌生 来源：闽江学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 与王介甫书 王安石回信
- 描述：本文详细解读了司马光《与王介甫书》的内容和作者写此信的心理轨迹,同时论及了王安石回信的特点及其成为千古名篇的原因。
- 论唐宋时期的文道关系说：从郭绍虞的失误说起
- 作者：张炳尉 来源：文学评论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文道关系 唐宋时期 郭绍虞 对应关系 王安石 政治家 古文家 误解
- 描述：系。
- 杜甫在二十一世纪:从王安石黄庭坚题杜甫画像诗说起
- 作者：张志烈 来源：杜甫研究学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 杜甫 诗人 诗说 王安石 痛苦 画像
- 描述：画卷,抒写了爱国爱民的稷契怀抱,展现了中华民族高尚的道德情操,是我国优秀传统文化中的灿烂瑰宝。从而杜甫被历代宗仰,敬为集大成之诗圣;国际赞许,尊为世界文化名人。这是迄今为止,不争的事实。而今,历史前进到二十一世纪。改革开放以来,我们国家社会主义两个文明建设取得了巨大的成就,祖国面貌发生了前所未有的变化。世界上又已面临着“全球化”、“信息技术化”两大历史潮流造成的新的经济政治环境。人们的生活追求、价值观念,较之从前,可以说发生了极大的变化。在这种条件下,杜甫的诗歌,还能继续发出光和热吗?还能继续“点燃别人”吗?本文拟就此谈一点浅见。一远的不说,就是近几十年内,杜甫也还很密近地“存在”于普通中国人之间。胡适先生《白话文学史》中论及杜甫时说:“(李白)在云雾里嘲笑那瘦诗人杜甫,然而我们终觉得杜甫能了解我们,我们也能了解杜甫...