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《京本通俗小说》探考
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作者:聂恩彦 来源:山西师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 探考 通俗小说 残本 西山 妆奁 定州 绍兴 学术界 北宋
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描述:《京本通俗小说》,是现存较早的宋话本小说汇集,原本几卷,由何人、何时、何地编辑汇刊,都无从查考。据缪荃孙先生在《跋》文中称:一九一五年,他“避难沪上,索居无俚”,于“亲串妆奁中”发现了这个“破烂磨灭”的残本,除“《定州三怪》一回,
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宋诗三论
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作者:寇养厚 来源:山西师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清之际 三论 王安石 以文为诗 唐人 诗经 欧阳修 宋诗 表现手法 北征
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描述:诗歌优秀传统的继承和发展,是在诗歌发展的道途上所开辟的一条新径。
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苏诗内容的评价
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作者:胡国瑞 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想 统治阶级 王安石 惠州 政治 封建社会 苏轼 苏诗 岭南 艺术成就
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描述:左"的思潮
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宋官修国史考
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作者:葛兆光 来源:史学史研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 国史 起居注 正史 修史制度 宋会要辑稿 王安石 神宗 艺文志 史官 官修
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描述:状》,则其家所上也。”但根据这四种史料修成的,还只是《实录》,而《国史》还要在《实录》的基础上,广采博收,严加考订,确定义例,更修纪志。所以,元苏天爵《滋溪文稿》卷二十五《三史质疑》云:“天子动静则有《起居注》,百司执事则具于《日历》,合而修之日《实录》,有
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宋诗散论——谈宋人以文为诗、爱国诗及诗与画的关系
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作者:张白山 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: “以文为诗” 爱国诗 诗与画 现实主义 欧阳修 唐诗 诗歌创作 王安石 山水画 “诗中有画”
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描述: 一 倘要谈宋诗,我们还得提一下它与唐诗的关系。因为宋诗是唐诗的继续和发展。没有唐诗,宋诗便无所师承。但唐诗相对说比较容易谈,宋诗则不容易谈。你说唐诗成就大,人们没有争议;说宋诗成就大,人们就有争
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略论宋诗的发展
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作者:胡念贻 来源:齐鲁学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宋诗纪事 全祖望 北宋前期 王安石 南宋前期 南宋后期 晚宋 江西诗派 黄庭坚
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描述:诗精华录》,仿照唐诗分初、盛、中、晚例,分宋诗为初、盛、中、晚四期。他在第一卷开始时说明分期的标准:“今略区元丰、元祐以前为初宋。由二元尽北宋为盛宋,王、苏、黄、陈、晁、张具在焉,唐之李、杜、岑、高、龙标、右丞也。南渡茶山、简斋、尤、萧、范、陆、杨为中宋,唐之韩、柳、元、白也。四灵以后为晚宋,谢皋羽、郑所南辈,则如唐之有韩偓、司空图焉”。
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张居正的“治实”精神
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作者:萧来荃 来源:江汉论坛 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 明王朝 十六世纪 封建社会后期 地主阶级 政治家 封贡互市 权势欲 士大夫 王安石
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描述:位有作为的政治家,他崇尚实际、勇于任事、注重效果、讲求效率,这种“治实不治名”的精神,在历史上是比较少见的。本文试从三个方面对他的这种精神加以初步的阐述。
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沈文倬校点本《王令集》散文标点商榷
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作者:胡守仁 来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 校点本 断句 标点 散文 王安石 孟子 孔子 作品论 韩愈 原文
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描述:得肯定。我于王令的诗文,以前曾涉猎过,未作深入研究。现今阅读了沈同志的校点本,深感他
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赤壁声声颂东坡-有关苏轼黄州生活的两本元杂剧简介
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作者:鲜述文 来源:黄冈师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 黄州 元杂剧 赤壁 宋神宗 黄庭坚 张方平 生活 同情
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描述:苏轼贬为黄州团练副使,时间有五年之久。自从北宋以来,人民对他有着广泛的同情。元杂剧中有关苏轼黄州生活的戏曲,至今还流传两本下来,都是同情苏轼的。其中,一本叫做《贬黄州》,一本叫做《醉写赤壁赋》。前者为费唐臣所作,后者不知名姓,俱收入隋树森的《元曲选外编》。另
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史料间的矛盾与考据中的判断-兼论郭沫若对判断原则的变革
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作者:任嘉禾 来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 史料 孔子 三国志 考据学 王安石 孟子 正史 十三经 三年之丧 圣人
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描述:判断。