检索结果相关分组
- 爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
- 作者：冯初 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
- 北宋中后期士大夫的女性观：以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
- 作者：张波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 士大夫 士大夫 女性观 女性观
- 描述：巨大成就相比,他们积极的政治参与和政治实践很难说是成功的。在这种历史大背景下,宋代的妇女生活及其地位也发生了变化。陈东原曾指出:“宋代实在是妇女生活转变的时代”,这种转变影响范围是很大的,涉及女性
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教观
- 作者：李春芳 来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 情教观 情教观 女教 女教 诗教 诗教 毛诗序 毛诗序 重要内容 重要内容 关雎 关雎
- 描述：。以
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 倾倒众生，望穿百年：观青春版《牡丹亭》有感
- 作者：韩江 来源：剑南文学：经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 戏曲文化 戏曲文化 市场化推进 市场化推进 现代社会 现代社会 古典艺术 古典艺术 现代艺术 现代艺术 当代人 当代人 汤显祖 汤显祖
- 描述：当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥，不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进，更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中，戏曲以一种愈发孤绝的姿态，疏离在光影斑驳的现代艺术之外，持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作，《牡丹亭》在未经“青春化”之前
- 马克思主义“五观”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
- 作者：彭剑勇 来源：社科纵横(新理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义 “五观”教育 新疆大学生 主要内容
- 描述：新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五观"教育是系统对大学生进行马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
- 江西相山铀矿田中断裂与水相变耦合成矿：以邹家山矿床铀成矿作
- 作者：胡宝群 吕古贤 孙占学 李满根 史维浚 李学礼 王运 白丽红 来源：大地构造与成矿学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水 水 相变 相变 蚀变 蚀变 断裂 断裂 热液铀矿床 热液铀矿床 相山 相山
- 描述：降压引发水相变,是热液成矿作用的必要条件,断裂与水相变耦合是认识热液成矿作用的关键。基于上述目的和思路,本文以邹家山热液铀矿床为例,在综合前人研究成果的基础上,重点介绍了该矿床物质组成及含矿断裂特征方面近期研究成果,用热液矿床水相变控矿理论,分析了邹家山铀成矿作用过程,并初步探讨了相山矿田及华南铀热液成矿作用。指出在相山等华东南的铀矿田中,常见先形成X节理,后在力偶作用下沿X节理的一枝发生一组平行滑动,形成间断、侧列、菱形的张性小断块,从而出现总体挤压、局部拉张降压的环境,压力降低引发水相变而使成矿物质沉淀成矿。
- 主席团举行第二次会议秦光荣作重要讲话李纪恒主持
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 刘晓颖）昨日下午，中国共产党云南省第九次代表大会主席团举行第二次会议。 秦光荣在会上作重要讲话。 李纪恒主持会议。 会议审议了《中国共产党云南省第九次代表大会选举办法》（草案
- 领导干部时代前沿知识讲座举行 陈雷作专题演讲 李纪恒主持
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者尹朝平）昨日上午，云南省领导干部时代前沿知识讲座第48讲在昆明举行。水利部党组书记、部长陈雷应邀作“深入贯彻落实中央一号文件精神，全面推进水利改革发展新跨越”专题讲座。 省委副书记李