检索结果相关分组
从宝鸡民俗文化看周礼儒学
作者:王科峰  来源:中国科技博览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宝鸡地名文化  人名文化  民居匾额文化  民间良俗 
描述:润着这块古老的土地;在现代社会条件下,应从积极层面、积极意义上继承和弘扬以周礼儒学为代表的传统文化,继承民间良俗美德,整合利用民族丰厚的文化资源.
“有礼”走遍天下
作者:刘德江  来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼”  现代生活  现代礼仪  《论语》  专业书  周礼  孔子 
描述:现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语,其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的礼做到具体的把握,那需要参看一本关于现代礼
老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
作者:许彦龙  来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经  老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
不学礼,无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:徐苑  来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼”  孔子  “礼”  典章制度  春秋时代  周礼 
描述:孔子曾经以“不学礼,无以立”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
从出土文献看上古医事制度与正负数概念
作者:邹大海  来源:中国历史文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  算数书  医事制度  正负数  秦汉法律  出土文献 
描述:出现先进的正负数概念,是战国时代百家争鸣的学术环境与依法治国的需要相结合的结果。
曾燠及其《江西征》研究
作者:车崛  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 曾燠  《江西征》  编纂体例  文献价值 
描述:、文学意义、文献价值,以及曾燠本人的基本情况研究,包括曾燠的生平、家庭、交游与著述。《江西征》在编纂体例方面既有继承又有突破,选录标准也是采取了选人与选并重的原则;在文献价值方面既保存
艾畅《义求经》研究
作者:李玉娟  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 艾畅  义求经  经学研究  史学研究  文学研究 
描述:》对《毛诗序》的继承和背离,艾畅《义求经》对《诗集传》的继承和背离,艾畅的政治教化特点三方面来写的。第三章《义求经》的价值与影响,本章主要从经学、史学和文学三方面对《义求经》的价值做出初步
杨希闵史观研究
作者:李爱花  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 杨希闵  史观  论正变  一祖三宗说 
描述:学等方面的著作。其次,论述《轨》序之诗歌史观。杨希闵提倡复古,又肯定诗歌创作上的新变;关于唐宋诗之争及清代的尊宋诗学倾向,反对只取一面的错误做法;指出清代各家虽论音节重点仍在五七言平仄句,但未
曾燠及其《江西证》研究
作者:车崛  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 曾燠  《江西征》  编纂体例  文献价值 
描述:曾燠及其《江西证》研究