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试析西汉前期功臣列侯宗室诸王相制相依之局
作者:王成胜  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西汉前期  西汉前期  皇帝  皇帝  功臣列侯  功臣列侯  宗室诸王  宗室诸王  相制相依之局  相制相依之局 
描述:主要内容,吕后执政、诸吕之难、帝位之争、汉法改革等等一系列重大的历史事件无不含纳于此局之中。此局在现实的政治运作中主要表现为以下几种历史形态:内外相依以诛诸吕、内外相依以制文帝和内外相依以制景帝,这是功臣列侯与宗室诸王相依相持以制皇帝的反映;内外相制以立代王、居内制外以辅文帝和居内制外以保景帝,这是功臣列侯或宗室诸王倚向皇帝以制其中之一的反映。全文共分为六个部分。第一部分为导言,主要说明问题的由来、研究现状、本文的核心概念和创新之处。第二部分论证了“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”形成于惠帝时期,主要是以二元帝国权力结构的出现和功臣列侯退出王国政府为标志。第三部分分析高后时期“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”的运作过程,主要说明吕后旨在“连根固本”的一系列政策强行改变了二元帝国权力结构,激化了刘吕婚姻集团与功臣列侯、宗室诸王之间的矛盾,最终酿成了葬送刘吕婚姻集团的诸吕之难,而在重建皇权的过程中,实力较弱的代王刘恒因功臣列侯与宗室诸王的相互制衡而幸运地入继大统。第四部分先是分析代王继位的合法性问题,接着还原文帝继位之初在功臣列侯的支持下逼死宗室诸王中之齐哀、楚元两王的历史真相,然后以贾谊左迁、晁错用事、刘长之死、七国之乱等四个重大的历史事件为分析对象,力图展现七国之乱前“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”在现实政治中的运作过程。第五部分分析“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”瓦解的历史过程,主要是阐明景帝中元五年王国制度改革与文景时期痛绳列侯的政策基本上剥夺了宗室诸王的王国自治权和功臣列侯的决策主导权,改变了高帝时代就已确立的二元帝国权力结构。这个过程显示了汉帝国由联合帝国向专制帝国演变的最后阶段。第六部分为余论,主要论述“功臣列侯宗室诸王相制相依之局”逐渐走向崩解的主要原因,力图说明汇集民望与君欲的儒生文吏的政治追求在此局的崩解过程中发挥了巨大的作用。
天籁自鸣早熟诗才 --白居易、汤显祖、李渔、吴敬梓少年诗试析
作者:关秀娟  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  汤显祖  李渔  吴敬梓  少年诗  赏析 
描述:本文通过对白居易<赋得古原草送别>、汤显祖<射鸟者呈游明府>、李渔<刻桐>、吴敬梓<观海>等四首自唐迄清四位著名文学家少年时代诗作的分析,向读者展现了古代少年诗歌的精华及诗人早熟的诗才.
细腻曲折 纯情秀雅——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》试析
作者:戴继华  来源:语文月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹧鸪天·十里楼台倚翠微》  晏几道  宋代   
描述:十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语.不似流莺取次飞:惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
天籁自鸣,早熟诗才:白居易、汤显祖、李渔、吴敬梓少年诗试析
作者:关秀娟  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  汤显祖  李渔  吴敬梓  少年诗  赏析 
描述:本文通过对白居易《赋得古原草送别》、汤显祖《射鸟者呈游明府》、李渔《刻桐》、吴敬梓《观海》等四首自唐迄清四位著名文学家少年时代诗作的分析,向读者展现了古代少年诗歌的精华及诗人早熟的诗才。
政治家语言不应是“官腔”的同义语——试析大连市长薄熙来的语
作者:田伏礼  来源:修辞学习 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 薄熙来  语言  幽默风格  政治语言 
描述:界上任何语言无法比拟的。巧妙地利用同音或谐音,往往会造成意想不到的表达效果。薄熙来就是这方面的高手,他会因时间和地点的不同,不失时机
梦魂无拘检 千古伤心人:试析晏几道“梦”词的悲情世界
作者:余建平 段兴林  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  梦词  悲情世界  时间  空间 
描述:晏几道将他的整个人生经历和体验全部投入到他的词中,在现实世界之外,开创了一个梦幻般的悲情世界。
心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
作者:胡瀚平 阎耀棕  来源:国立彰化师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  王应麟  三家诗  〈毛诗〉 
描述:一师」,是其先以呂学下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸学之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序,此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗地理考》、《诗考》,又有《诗》論見於其《六经天文编》、《困学纪闻》,其於《诗》可谓戮力甚深。復王应麟年逾古稀,其学思歷程当必偕时晋笃,王应麟调和有宋以來諸学派之立场所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法,乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义,皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟试就深寧所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法兩面向,析論深寧之《诗经》学,以求客观呈现其《诗经》学之全貌。