检索结果相关分组
- 巧联拾趣
- 作者：郝铭鉴 来源：语文世界(教师之窗) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
- 描述：对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
- 多练才得笔生花
- 作者：桂州女 来源：学语文(B版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
- 描述：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗，在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。
- “好诗千首课儿徒”：王森然和他的《中学国文教学概要》
- 作者：赵志伟 吴炜曼 来源：福建教育：中学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国文教学 中学 王森然 语文教育 诗 王安石 老师 研读
- 描述：文．不足以知国文教育。
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗
- 故乡的原风景：大型诗歌乐舞《白云黄鹤是故乡》浅析
- 作者：魏林 来源：戏剧之家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故乡情 风景 歌乐舞 黄鹤 诗 语言 沉醉 清丽
- 描述：日本陶笛大师宗次郎的一曲《故乡的原风景》，令无数人沉醉痴迷，那悠扬清丽的美妙乐声仿佛黑夜里一盏闪烁的明灯，照亮了那些对故乡情深意切却又因拙于言辞无法释怀的万千心灵。有一种情绪和情感，它很深沉但却无法用语言去表达，幸好这世间还有一种璀璨之花——艺术，它就像一门世间共通的语言
- 欧阳修宽厚为人
- 作者：湍水石 来源：成功之路 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 宽厚 “唐宋八大家” 王安石 孟子 才学 韩愈 诗
- 描述：然而，欧阳修并不生气。后来，当欧阳修在朝廷担任要职时，力荐王安石、吕公著、
- 汤显祖的诗与剧诗
- 作者：安葵 来源：戏剧文学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 剧诗 诗文成就 研究者 剧作 诗歌
- 描述：天有何启示？关于第一个问题，笔者曾撰写《初读汤显祖诗》一文，谈了自己一些粗浅看法；现在想就第二个问题继续做一些探讨。
- 译意与译味：读汪榕培英译《牡丹亭·闺塾》
- 作者：李瑞凌 来源：西南农业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭·闺塾》 《牡丹亭·闺塾》 译意 译意 译味 译味
- 描述：汪榕培在戏剧《牡丹亭·闺塾》的翻译上运用了3种翻译策略:舍意取味、意味兼得和化意入味。译意是基础,在译意和译味不可兼得的情况下,译味是他翻译的主旨和目标取向。在译味过程中,他不拘泥于原作的表达形式
- 从认知图式理论视角看文化负载词翻译:以汪译《牡丹亭》为例
- 作者：林佳 来源：经营管理者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 图式理论 图式理论 文化负载词 文化负载词 翻译策略 翻译策略
- 描述：个方面探讨文化负载词的翻译策略。
- 四百年前昆曲经典是啥模样？-苏州女儿将奇书《纳书楹曲谱》译
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报记者 李婷 昨天下午，《昆曲汤显祖“临川四梦”全集——纳书楹曲谱》出版研讨会暨首发式在中国昆曲博物馆举行。诞生于四百年前的昆曲经典从古老的工尺谱“化身”为简谱，再加上汤氏原文学剧本里的念白、角色等，使得该书成为有史以来最正确的“临川四梦”版本，填补了昆曲文献史上的一段空白。这本书的译者是生于苏州