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根据【检索词:解经学】搜索到相关结果
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条
“荆公体”别
解
作者:
刘成国
来源:
文学遗产
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《中国文学史》
诗歌风格
二十一世纪
王安石
艺术风格
政治生涯
写景抒情
描述:
纪课程”系列中的《中国文学史》第三卷第三章第四节《王安石的诗歌》便说:“后期王诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句,正是这些诗使王安石在当时诗坛上享有盛誉。[第一段]
戏
解
王安石
作者:
朱旭
来源:
围棋天地
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
在“天地间”棋友的集会上,主持人命我读一首王安石的诗,读完了,他又叫我讲一讲。我想,诗无定
解
,怎么好讲呢?也许是在场的朋友们对我念出的那四七二十八个字没听清楚,叫我再把字面说一下,我就没加思索地讲了
解
佩令
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
小山词
解
佩令
宫怨词
渲染手法
感情表达
描述:
解
佩令
妙
解
汉字
作者:
王宝妹
来源:
小学语文教学
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉字
《字说》
王安石
文字
描述:
妙
解
汉字
王安石错
解
字义
作者:
戴岳
来源:
天天爱学习(六年级)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
字义
错
解
游玩
农妇
描述:
有一天,王安石到钟山游玩,途中来到一户农民家里。谈话间,王安石问农妇的丈夫到哪里去了,农妇回答说:“扑枣去了。”王安石~听,顿时有所触动,领悟到了一个问题,立即结束了游玩,赶回城里。
“荊公体”别
解
作者:
劉成國
来源:
宋代文化研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
别
解
杜甫
创作
胡茄十八拍
文化研究
四六文
唐人
宋人
绝句
描述:
一般认为,"荆公体"是针对王安石后期的诗歌风格而言。它的诗歌载体主要是以绝句为主,艺术风格上则寓悲壮于闲淡,雅丽精绝,脱去流俗,锻炼精巧等等。近些年东,也有学者从王安石的诗艺发展、政治生涯、晚年心态、思想转变等等方面追溯"荆公体"形成的原因。一些流行的文学史著作也接受了他们的
超越
经学
--对理学形成的一个支点的考察
作者:
崔大华
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统
经学
“理”
《周礼》
《系辞》
理学家
本体性
欧阳修
儒家经典
河图洛书
程颐
描述:
超越
经学
──对理学形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的理学,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
王莽与汉代今古文
经学
之辨析
作者:
王继训
来源:
齐鲁学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文
经学
王莽
今文经学
《易》学
《周礼》
《周官》
《毛诗》
《礼》学
《春秋左氏传》
《汉书》
描述:
王莽与汉代今古文
经学
之辨析
汉末世风与郑玄
经学
作者:
李健国
来源:
安顺师范高等专科学校学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄
知识分子
古文
经学
今文经学
《易》
两汉
经学
《三礼》
《周礼》
社会科学版
汉末
描述:
部分士族屈志求全,颂德献符
今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向
作者:
郝树声
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文
经学
之争
今文经学
意识形态
《公羊传》
《周礼》
独尊儒术
康有为
变法维新
唯心主义
龚自珍
描述:
今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文
经学
之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古
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