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从《周礼》看中国古代的医事制度
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作者:何敏 曹瑛 来源:辽宁中医药大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 医事制度 古代
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描述:管国家医药卫生行政事务及各地卫生保健、药物管理等方面事务的行政官职——医师,规定
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典
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李宗瀛:杜甫、李贺等经典诗人在广西的传人——“杉湖十子”研
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作者:王德明 来源:百色学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李宗瀛 杜甫 李贺
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描述:李宗瀛是19世纪中叶广西著名的诗人,“杉湖十子”之一。其诗熔杜甫、李贺、李商隐等经典诗人风格于一炉,表现出奇、艳、豪、沉的风格特点,成为一千余年后,杜甫、李贺等诗人在广西的传人,具有独特的价值。
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中国法律变迁的传统及文化动因:从当代收容遣送制度立废启论
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作者:陈晓枫 来源:法律文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 收容遣送工作 法律变迁 流浪乞讨人员 制度变迁 思维方式 孙志刚 文化动因 王安石变法 问题研究 文化研究
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描述:的现象,在中国立法史上似为仅有。而以此案为契机,中国的户籍登
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论杜丽娘习《诗》的反理学意义
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作者:刘冬颖 来源:文艺研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 牡丹亭 杜丽娘 理学
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描述:是要名教符合人情。
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我的奶奶
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作者:周好璐 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 奶奶 《惊梦》 牡丹亭 情思
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描述:我的奶奶
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理无情有说汤翁
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 情与理
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描述:时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。
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四月「胡布會」的新看點
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:據日本共同社報道,中國國家主席胡錦濤將在四月二十日對美國進行國事訪問。胡主席美國之行尚未啟程,已引起國際社會廣泛關注。在中國穩步走上和平發展道路的重要時期,在美國對華政策新定位露出端倪的關鍵時刻,在台灣陳水扁當局玩弄的「終統」事件餘波未平的敏感時段,中美高層會晤的氣氛、議題和影響引來各方揣測與期待,
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从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
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作者:袁津琥 来源:江海学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
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描述:非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
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从王安石变法的实施途径看变法的消极影响
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作者:李裕民 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代政治体制 王安石变法 监察机构
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描述:线,使社会风气大坏,投机钻营者得势,贪污贿赂成风,政府成为腐败的温床。