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为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
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作者:蒋丽梅 年份:2012 文献类型 :会议论文
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描述:为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
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慎到应是黄老思想家:兼论黄老思想与老子、韩非的区别
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作者:江荣海 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想 黄老帛书 黄老之学 道家思想 慎到 韩非 汉书·艺文志 黄老学派 司马谈 司马迁
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描述:治思想史的大家侯外庐在《中国思想通史》里,虽将慎到列入“前期法家”的题目下,但又同意说:“慎子的确是《天下篇》所描写的那样的道家的慎子”。吳光在1985年新出的黄老专著《黄老之学通论》也列慎到于“前期道家”;有人说:“从哲学上看,慎子属于道家,从政治思想上看,则为法家的重要
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老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
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作者:孙以楷 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
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描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
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为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
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作者:蒋丽梅 来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子注》 价值转向 王安石 为学 《郡斋读书志》 《老子》 为道 晁公武
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描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
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《周禮》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
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作者:刁小龍 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:《周禮》鄭氏學初探:以天地祭祀系统說為例
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(雕刻時光)為何中國作家未獲諾貝爾文學奬
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作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:為何中國作家未獲諾貝爾文學奬?
——與舒乙談藝
諾貝爾文學奬已有百年歷史,中國本土作家至今只有提名。高行健的入圍有很大的爭執,高行健能進入優秀作家行列,但並不是最好的,拔了尖的。一九六八年老舍
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現代中國+全球化諾貝爾科學獎為何中國無份
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:徘徊。中國現今的人口約有13億,佔世界1/5,但至今從未有公民獲得諾貝爾自然科學獎。究竟箇中原因為何?
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李浩賢首遇前十球手學習至上
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
坦承信心不大
香港今年有4女2男一共6名球手晉身決賽圈,其中以外卡身份參賽的「小師弟」李浩賢,首輪將面對世界排名第7的英國球手比卓爾。首次面對世界排名頭十球手的李浩賢坦承信心不大,將抱著學習心
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在歷史教學備課中的幾點體会
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作者:吳雁南 来源:历史教学 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 分析教材 王安石 思想性 教师 中心内容 雅典 内部矛盾 基本的 世界古代史 工作
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描述:教學工作的本身要求我們精湛的掌握教材,而且要具有高度的教學藝術水平,以便把教材的精神實質傳授給學生。備課即是這項工作中帶有决定意義的一環,而深刻的領會與掌握教材的科學性、思想性與系統性則又是備課中
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“湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會”會議紀錄
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作者:李佳蓮 李相美 華瑋 来源:中國文哲研究通訊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:“湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會”會議紀錄