检索结果相关分组
为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
作者:蒋丽梅  年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
慎到应是黄老思想家:兼论黄老思想与老子、韩非的区别
作者:江荣海  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄老思想  黄老帛书  黄老之学  道家思想  慎到  韩非  汉书·艺文志  黄老学派  司马谈  司马迁 
描述:治思想史的大家侯外庐在《中国思想通史》里,虽将慎到列入“前期法家”的题目下,但又同意说:“慎子的确是《天下篇》所描写的那样的道家的慎子”。吳光在1985年新出的黄老专著《黄老之学通论》也列慎到于“前期道家”;有人说:“从哲学上看,慎子属于道家,从政治思想上看,则为法家的重要
老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
作者:孙以楷  来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想  孔子  道德经  孔丘  思想发展  基本精神  无为而治  周礼  自然无为  老聃 
描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
作者:蒋丽梅  来源:中国哲学史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注》  价值转向  王安石  为学  《郡斋读书志》  老子  为道  晁公武 
描述:王安石博闻广览,尤爱《老子》,晁公武在《郡斋读书志》中曾说"介甫平生最喜老子,故解释最所致意",司马光也说"介甫于诸书无不观,而特好孟子与老子之言"①,其所注《老子》,对王雱、陆佃、吕惠卿等人产生了
《周禮》鄭氏初探:以天地祭祀系统說為例
作者:刁小龍  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:《周禮》鄭氏初探:以天地祭祀系统說為例
(雕刻時光)為何中國作家未獲諾貝爾文
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:為何中國作家未獲諾貝爾文奬? ——與舒乙談藝 諾貝爾文奬已有百年歷史,中國本土作家至今只有提名。高行健的入圍有很大的爭執,高行健能進入優秀作家行列,但並不是最好的,拔了尖的。一九六八年老舍
現代中國+全球化諾貝爾科獎為何中國無份
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:徘徊。中國現今的人口約有13億,佔世界1/5,但至今從未有公民獲得諾貝爾自然科獎。究竟箇中原因為何?
李浩賢首遇前十球手習至上
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 坦承信心不大 香港今年有4女2男一共6名球手晉身決賽圈,其中以外卡身份參賽的「小師弟」李浩賢,首輪將面對世界排名第7的英國球手比卓爾。首次面對世界排名頭十球手的李浩賢坦承信心不大,將抱著習心
在歷史教備課中的幾點體会
作者:吳雁南  来源:历史教学 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 分析教材  王安石  思想性  教师  中心内容  雅典  内部矛盾  基本的  世界古代史  工作 
描述:工作的本身要求我們精湛的掌握教材,而且要具有高度的教藝術水平,以便把教材的精神實質傳授給生。備課即是這項工作中帶有决定意義的一環,而深刻的領會與掌握教材的科性、思想性與系統性則又是備課中
“湯顯祖與《牡丹亭》國際術研討會”會議紀錄
作者:李佳蓮 李相美 華瑋  来源:中國文哲研究通訊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:“湯顯祖與《牡丹亭》國際術研討會”會議紀錄