检索结果相关分组
灵岩寺:境之意
作者:王晓晗  来源:当代人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵岩寺  宋代文学  光转换  失落  浮萍  泰山  岩山  清静  安然  曾巩 
描述:满足。
《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻之比较
作者:颜翔林 沈虹  来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  传统礼教  传统礼教  性心理  性心理  个体意识  个体意识  莎士比亚  莎士比亚  情感符号  情感符号  美学思想  美学思想  个性解放  个性解放 
描述:,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
庄子论人性的真与
作者:陈鼓应  来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论  庄子学派  真与  王安石  孟子  徐复观  先秦  老子  庚桑楚  大宗师 
描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
绿城
作者:暂无 来源:红豆 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  坚持原则  优秀共产党员  杏树  绕花  劳动监察  描写  绿城  春风  花朵 
描述:"一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、
校本《太平寰宇记》札迻
作者:刘振刚  来源:中国地方志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  郡望  延安 
描述:延安至辽东”之“安”为衍文,当删。
临川一中安置开办临时学校
作者:王世强  来源:信息日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报抚州讯 饶礼喜、记者周文平报道:为了让受灾孩子有书读,不荒废学业,临川一中安置开办的临时学校28日正式开学,学校分成小学组、初中组和高中组。据了解,临时学校由临川一中副校长黄晓云负责组建
《周礼正义》(地官)校商枕
作者:顔春峰  年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼正义》  孙诒让  校对  标点 
描述:在标点失误56处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;正文误为注;破句;当分未分;书名篇名人名误标失标。
“刺客”C罗杀芬兰
作者:何晓敏  来源:东方体育日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:。当然,这位新科世界足球先生随后的表现证明了自己的当之无愧。凭借他罚进的一个点球,葡萄牙队1比0小胜前来做客的
C罗“”石成金
作者:金雷  来源:东方体育日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 本报记者金雷 这大概是C罗加盟曼联后,打入的最重要的一粒点球。维冈在主场使出了浑身的力气,他们的气焰却被葡萄牙人沉着的点球湮灭。有了C罗的进球垫底,曼联恢复了捕捉战机的能力。依靠吉格斯再入一球,红魔2比0击败维冈,如愿以偿,捧起了第十座英超冠军奖杯。 在这场比赛的前半个小时,C罗让人
C罗“”杀老雷暴怒
作者:暂无 来源:东方体育日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:雷德克纳普赛后暴怒,反映出热刺全队的失望。曾经,他们以为能取得20年来在老特拉福德的首胜,结果,却是八年前在白鹿巷的噩梦重演。那一次,他们也被曼联逆转了5球。“那个点球是转折。”老雷把怨气处在了主裁韦伯身上,曼联反扑的第一个进球,热刺主帅认为是莫须有的。 当时,卡里克摔倒在禁区,韦伯判罚戈麦斯犯规