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汤显祖美学思想刍论
作者:宋炜  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学思想  感性  程朱理学  艺术创作  哲学基础  艺术审美  先验本体  对立冲突  唯情论 
描述: 一、汤显祖美学思想的哲学基础要了解汤显祖的美学思想,就必须从其所处时代的历史背景和思想背景出发。汤显祖生活于明代中叶,其时,中国封建社会日趋衰落。随着经济的发展,市民阶层的壮大,资本主义生产关系
论汤显祖的戏剧美学思想
作者:危磊  来源:南宁师院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:论汤显祖的戏剧美学思想
汤显祖美学思想初探
作者:周江洪  来源:学习与实践 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化哲学  文化哲学  汤显祖  汤显祖      美学思想  美学思想 
描述:教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
论王安石的散文美学思想
作者:吴小林  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  散文美  散文创作  美学思想  欧阳修  “文”  艺术技巧  审美作用  审美特征  审美形式 
描述:论王安石的散文美学思想吴小林在欧阳修所倡导的宋代新古文运动中,王安石是重要骨干之一。在风云变幻的北宋政治舞台上,王安石是卓越的改革家。王安石的散文美学思想和创作实践,表现出作为政治家兼古文家
汤显祖美学思想之新探
作者:邱佳佳  来源:辽宁工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  中和  中和  “情”“志”统一  “情”“志”统一  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:及情志统一的情本质论立场。
戏曲序跋的美学特征
作者:谢柏梁  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说序跋  戏曲史  美学特征  审美特征  中国文学研究  曲论  汤显祖  牡丹亭  戏曲评点  理论问题 
描述:在古代戏曲的评点系统中,曲序是其中不可或缺的重要环节。从美学特性方面来认识中国古代戏曲序跋,既可以看到其与一般序跋所共有的特点,又可以于比较中理清其自身个性;既可以从理论上探求其主要美学特征,还
“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
作者:周世泉 廖应生  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  区域文化  界说  关系 
描述:“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立和命名的条件;临川文化之所以用“临川”命名,是为临川在区域文化中的地位所决定。
胡锦芳-牡丹亭走进概念剧的舞台
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:胡锦芳-牡丹亭走进概念剧的舞台
“同物异名”的概念应是全同关系——与姜全吉先生商榷
作者:朱庆华  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 同物异名  同一概念  全同概念  词义  马铃薯  概念的内涵  同语  土豆  色彩意义  具体语境 
描述:姜先生认为“土豆”和“马铃薯”不是具有全同关系的两个概念,而是用不同语词表达的同一个概念,其理由是“土豆”和“马铃薯”是同物异名。由此可见,姜先生是把同物异名的概念看成是用不同的语词来表达同一个概念
多元化经营的对称概念应是单元化经营而不是专业化经营
作者:王信东  来源:技术经济 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 多元化经营  企业  对称概念  单元化  专业化 
描述: (或角数 )来代表企业产品和服务的个数 ,由此便可自然地形成多元化经营的对称概念 ,即“单元化经营”或一元化经营 ,再或单一化经营。目前在多元化经营对称概念的使用上以上所提的几种用法都可见到 ,但更多